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剪影青羊暑熱炎炎，如果要尋一個(gè)涼爽、愜意，又能長知識(shí)的好地方，會(huì)是哪里呢？當(dāng)然是去文博藝術(shù)場館看展啦。最近，成都各大博物館都上新了展覽，一些藝術(shù)空間的新展也頗有特色，讓我們相約青羊，感受厚重的人文歷史吧！
川博主體展廳
第一站：“雄關(guān)古道 經(jīng)緯中華——大蜀道上的天地人與中國精神”特展
時(shí)間：展期將持續(xù)至2024年11月3日
地點(diǎn)：四川博物院
“千載大蜀道，半部中華史”。蜀道，是古代穿越秦巴山脈由人工開拓出的宏大道路系統(tǒng)，架起了中國黃河流域和長江流域人文傳承與生態(tài)延續(xù)的長廊，書寫了世界古代交通史上的光輝一頁，促進(jìn)了中華文明與世界文明的互鑒交流，是中華文明多元一體發(fā)展的重要見證。
廣元博物館分會(huì)場海報(bào) 武侯祠分會(huì)場海報(bào)
為更好地保護(hù)好、闡釋好蜀道文化，弘揚(yáng)中國精神，7月28日，由川陜甘渝“蜀道沿線三省一市”，以及北京、天津、遼寧等地相關(guān)文博單位精選珍貴文物共同組成的“雄關(guān)古道 經(jīng)緯中華—大蜀道上的天地人與中國精神”特展在四川博物院盛大開幕。此次特展，除卻四川博物院的主展場，展覽還在廣元市博物館和成都武侯祠博物館設(shè)立了分展場。
整個(gè)展覽聚焦蜀道本體和人文兩大主題，由序廳、“蜀道千載 通達(dá)四方”“蜀道蜿蜒 巧奪天工”“悠悠蜀道 風(fēng)華萬象”三個(gè)主體部分以及尾廳“蜀道暢 中華興”組成2000平方米的展陳空間，涉及文物430余件/套（一級(jí)文物88件/套），涵蓋青銅器、金銀器、玉器、陶瓷、漆器、書畫、蜀繡等諸多門類。
三星堆博物館藏銅人面具 川博藏象首耳卷體夔紋銅罍
西周三年興壺寶雞周原博物院藏
其中，來自故宮博物院藏的張宏《蜀道難圖卷》、陜西考古博物館藏的銅鍪，四川博物院藏的象首耳卷體夔紋銅罍，三星堆博物館藏的銅人面具、銅牌飾，寶雞周原博物院藏三年興壺、豐尊……堪稱此次特展的“重磅”精品文物。
第一部分 展圖
第一部分“蜀道千載 通達(dá)四方”，從蜀道之肇端到元明清，展示了蜀道歷史淵源及路線形成歷程，以及蜀道溝通南北，道達(dá)天下，表達(dá)了蜀道在鑄牢中華民族共同體意識(shí)形成過程中的重要作用。
第二部分 展圖
第二部分“蜀道蜿蜒 巧奪天工”，展現(xiàn)了蜀道開鑿、植樹表道，蜀道本體險(xiǎn)峻與蜀道生態(tài)多樣性，以及中國人傳承千年的工程智慧和生態(tài)智慧。
第三部分 展圖
第三部分“悠悠蜀道 風(fēng)華萬象”，展示了蜀道詩詞繪畫、石窟造像、商貿(mào)往來等繁榮景象。
尾廳展圖
尾廳，詮釋了在新時(shí)代中，蜀道不再難，通達(dá)天下，融入了全球一體化發(fā)展的格局。從“蜀道難”到“蜀道暢”的層層遞進(jìn)展示中，凸顯了天地人和諧共生的中國理念，以及面向未來、敢為人先的中國氣質(zhì)和攻堅(jiān)克難、民族團(tuán)結(jié)的中國精神。
展覽打卡處
整個(gè)展覽以“文物+圖片+場景復(fù)原+多媒體影像”等形式，融入視覺、聽覺、嗅覺等多感官元素，全方位展現(xiàn)大蜀道的魅力。如，通過多媒體投影、動(dòng)植物標(biāo)本等還原的秦嶺生態(tài)場景，多媒體影像復(fù)原的古代工程造景和蜀道相關(guān)歷史大事件“明修棧道 暗度陳倉”場景，以及風(fēng)云人物群像設(shè)置、“我與古柏合個(gè)影 ”互動(dòng)場景云打卡蜀道明珠翠云廊……系列趣味互動(dòng)設(shè)計(jì)，打造獨(dú)特的蜀道觀展體驗(yàn)。
聞香系列
除次之外，川博首創(chuàng)的味覺體驗(yàn)，也是此次特戰(zhàn)的一大看點(diǎn)。如，“聞香秦巴山”互動(dòng)展示環(huán)節(jié)，以精油聞香形式展示蜀道沿線“三省一市”特產(chǎn)中藥材，締造獨(dú)特的蜀道記憶；以雪松、絲柏、香柏木、蜀葵等植物氣味為源，創(chuàng)新研發(fā)象征大蜀道“天地人”精神的三款植物香氛，也讓展廳嵌入了嗅覺記憶，讓文物“香”起來，讓展覽也顯得愈發(fā)“有滋有味”。
第二站：海報(bào)
第二站：“錦繡西域 萬里同風(fēng)——新疆絲路文化特展”
時(shí)間：展期至10月27日
地點(diǎn)：成都金沙遺址博物館臨展廳地
近期，由成都金沙遺址博物館與新疆維吾爾自治區(qū)博物館共同舉辦，作為金沙“重要考古發(fā)現(xiàn)”及“區(qū)域文明”兩大主題展覽系列之一“錦繡西域 萬里同風(fēng)——新疆絲路文化特展”正式開幕。
展覽匯集了來自新疆博物館、成都文物考古研究院和成都蜀錦織繡博物館，涵蓋先秦至宋元時(shí)期的131件（套）精美展品，其中近半數(shù)為珍貴文物，包括精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多民族語言文字的簡牘文書、美輪美奐的雕塑壁畫，以及青銅、彩陶、金器等，借助雄渾壯闊的西域場景氛圍，讓觀眾身臨其境地感受絲綢之路的繁盛景象。據(jù)了解，該展覽已入選2024年度“博物館里讀中國——弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”主題展覽推介名單。
第一單元
整個(gè)展覽，由“絲路雛形”“絲路華章”“絲路梵音”三個(gè)單元組成。在第一單元“絲路雛形”中，透過彩陶、青銅器等展品，我們可以了解到戰(zhàn)國及以前新疆與其他地區(qū)的早期文化交流與生產(chǎn)發(fā)展情況，也感受到了強(qiáng)烈的地方特色，以及新疆地區(qū)文化的多元與包容。
第二單元
第二單元“絲路華章”，以文書、紡織品和生活用品等，呈現(xiàn)絲綢之路從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流的繁盛場景，營造出以漢唐為核心，并向四周輻射而出的中華文化圈氛圍版圖。
第三單元“絲路梵音”，不僅呈現(xiàn)了絲路佛教文化的融合交流，還復(fù)原了克孜爾石窟17號(hào)窟美景，為觀眾打造出沉浸式的觀展體驗(yàn)。
尾廳
尾廳的“絲路交融”，則創(chuàng)造性地展示以蜀錦為媒介的絲路文化交流，彰顯中華文明的開放與包容。
展品方面，本次共展出的134件（套）精美展品，包括精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多民族語言文字的簡牘文書，以及壁畫、金幣、珠寶、彩陶、青銅器等國家寶藏。其中一件唐代彩繪伏羲女媧麻布畫，于1966年出土于新疆吐魯番市阿斯塔那墓地。畫面中的伏羲和女媧均為彩繪人首蛇身，蛇尾相交，作為中國古代神話傳說中的重要人物，伏羲和女媧被認(rèn)為是中華民族的始祖和創(chuàng)世神，在各種出土文物，包括四川地區(qū)出土的漢代畫像磚中經(jīng)常出現(xiàn)。
出土經(jīng)卷殘片
而在新疆阿斯塔那墓地群，共出土了73幅較為完整的伏羲女媧絹麻畫。其中，一些圖將伏羲女媧描繪為漢人的形象，另外一些圖將伏羲女媧描繪為深目高鼻的胡人形象。漢胡兩種風(fēng)格同時(shí)出現(xiàn)，也佐證了新疆地區(qū)各族先民在祖先認(rèn)同上早已與中原地區(qū)達(dá)到了深刻的統(tǒng)一。
除此之外，本次展覽還展出來了出土于成都的“五星出東方利中國”錦護(hù)膊（復(fù)制品）蜀錦，以及天回鎮(zhèn)老官山提花木織機(jī)模型（復(fù)制品），為世人揭示了“錦官城”中蜀錦織造作坊的縮影。其中，老官山提花織機(jī)作為截至目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的提花織機(jī)模型，填補(bǔ)了中國乃至世界紡織史和科技史的空白。它運(yùn)用機(jī)械的方法實(shí)現(xiàn)了可重復(fù)進(jìn)行的批量生產(chǎn)，開創(chuàng)了大批量提花織錦生產(chǎn)的先河，為絲綢之路上的絲綢貿(mào)易奠定了技術(shù)基礎(chǔ)。
本次展覽中，織機(jī)模型為國家文物局以出土文物模型為基礎(chǔ)復(fù)原而成。“五星出東方利中國”織錦，則為中國絲綢博物館耗時(shí)3年，由此復(fù)原出的織機(jī)復(fù)制而來。它們與成都蜀錦織繡博物館館藏的唐代黃地團(tuán)花紋錦片并列展示，深刻反映出巴蜀以蜀錦為媒與西域的文化交流，也彰顯出中華文明的開放與包容。
第三站：海報(bào)
第三站：“尋蹤美洲豹：墨西哥古代文明展”
時(shí)間：展期至8月25日
地點(diǎn)：成都博物館一層特展廳
進(jìn)入展廳，佇立在展廳中央的巨大美洲豹形石雕引人駐足。石雕背后的寬廣屏幕中，投影出植物繁茂的熱帶雨林和傲然而立的“金字塔”。步入其中，就如同走進(jìn)了漫長而悠久的異域文明中……隨后，“雨水滋養(yǎng)的文明”“玉米的故鄉(xiāng)”“美洲豹的世界”三個(gè)單元依次展開，觀眾仿佛置身于一個(gè)由藍(lán)色、黃色和墨綠色交織而成的世界里。
“雨水滋養(yǎng)的文明”單元，一尊古代墨西哥崇拜的雨神---特拉洛克陶像引人注意。陶像雙眼上面，佩戴著一副取形于云彩之狀的圓形眼罩，作為“特拉洛克”最重要的特征之一，展示了公元三世紀(jì)以來的地域特色自然崇拜。
展廳中央美洲豹形石雕
進(jìn)入展廳，佇立在展廳中央的巨大美洲豹形石雕引人駐足。石雕背后的寬廣屏幕中，投影出植物繁茂的熱帶雨林和傲然而立的“金字塔”。步入其中，就如同走進(jìn)了漫長而悠久的異域文明中……隨后，“雨水滋養(yǎng)的文明”“玉米的故鄉(xiāng)”“美洲豹的世界”三個(gè)單元依次展開，觀眾仿佛置身于一個(gè)由藍(lán)色、黃色和墨綠色交織而成的世界里。
“雨水滋養(yǎng)的文明”單元，一尊古代墨西哥崇拜的雨神---特拉洛克陶像引人注意。陶像雙眼上面，佩戴著一副取形于云彩之狀的圓形眼罩，作為“特拉洛克”最重要的特征之一，展示了公元三世紀(jì)以來的地域特色自然崇拜。
玉米神石雕
“玉米的故鄉(xiāng)”單元，一尊別致的玉米神石雕別具一格。對古墨西哥人而言，玉米不僅是生命的滋養(yǎng)，也是文化與信仰的精髓，象征著社會(huì)的繁榮與穩(wěn)定。古墨西哥人擁有各種玉米神，也將玉米頻繁與動(dòng)物、植物和人聯(lián)系在一起。這件文物所呈現(xiàn)的玉米神，就屬于“豹人”形象，向下彎曲的嘴角帶有明顯的貓科動(dòng)物特征。其翡翠護(hù)胸牌，則是來自中美洲古印第安文明萌芽階段的奧爾梅克文化元素。
“王子”豹人石雕
“美洲豹的世界”單元，則是此次展覽的重頭戲，幾乎延伸到展覽的每一個(gè)環(huán)節(jié)。譬如，在展廳顯眼位置，就展出了一件出土于奧爾梅克文化腹地克魯茲-德米拉格羅遺址“王子”豹人石雕。石雕結(jié)合了美洲豹和人的形象，面龐飽滿，眼睛細(xì)長，鼻子扁平，嘴唇厚大松弛并微微張開，嘴角向下彎曲，神態(tài)平和。此外，還有一件來自瑪雅文化的美洲豹戰(zhàn)士彩繪陶盤，再現(xiàn)了一位披著美洲豹豹皮作戰(zhàn)的戰(zhàn)士，并希望借助美洲豹賦予其神圣力量的真實(shí)場景。除此之外，展覽中還展出了多件來自瑪雅文化的祭祀用陶香爐架。這些展品中，不僅有人的形象，也還可以看到美洲豹的身影。
展廳一角
