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剪影青羊
11、柳永：一寸金
柳永是北宋最“流行”的詞人，凡是他寫的詞，都有人傳唱。更夸張的是，他給杭州制作的“杭州印象宣傳片”，據(jù)說甚至引發(fā)一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。柳永以畢生精力作詞，以“白衣卿相”自詡，其詞多描繪城市風(fēng)光。
柳永曾來成都游歷，所以他也給成都專門寫了一首詞。在這不到100字的詞中，柳永寫盡了成都的雅與俗，有舉世聞名的繁華蠶市，叢列成行的歌舞臺(tái)榭，在眾多游玩觀賞的雅人和俗人中，不乏穿著輕裘的才俊和濃妝艷抹的美女。每當(dāng)春末，人們相游江邊摸石求子，浣花溪畔風(fēng)景如畫游人如織……
解說詞:《一寸金·成都》宋|柳永
井絡(luò)天開，劍嶺云橫控西夏。地勝異，錦里風(fēng)流，蠶市繁華，簇簇歌臺(tái)舞榭。雅俗多游賞，輕裘俊，靚妝艷冶。當(dāng)春晝，摸石江邊，浣花溪畔景如畫。
夢(mèng)應(yīng)三刀，橋名萬里，中和政多暇。仗漢節(jié)，攬轡澄清，高掩武侯勛業(yè)，文翁風(fēng)化。臺(tái)鼎須賢久，方鎮(zhèn)靜，又思命駕。空遺愛，兩蜀三川，異日成嘉話。
癡迷于成都風(fēng)物的人，一定對(duì)這首詞愛不釋“口”。
12、楊慎與黃峨
楊慎
今人說起楊慎，總會(huì)想起《三國演義》的主題曲《臨江仙》：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
楊慎(1488年—1559年)四川新都人,出生于一個(gè)顯赫的家族，據(jù)說這一家五代就出了七位進(jìn)士、四位舉人，科第甲全川。他的父親楊廷和是當(dāng)朝首輔大學(xué)士。
弘治十二年（1499年）四月，楊慎第一次出京，隨其父楊廷和回蜀守制，奉祖母葉氏柩葬于新都城西門外祖塋。正德二年（1507年）春，楊慎第二次出京，與弟楊惇回到家鄉(xiāng)應(yīng)試，按照慣例進(jìn)入縣學(xué)，成為王穎斌所教授的弟子員。八月，楊慎與弟楊惇在成都參加四川鄉(xiāng)試。四川提學(xué)劉丙批閱楊慎的試卷，稱贊他為罕見的奇才，說：“我不能像歐陽修一樣，但是我卻得到了蘇軾這樣的學(xué)生。”當(dāng)時(shí)評(píng)論的人都認(rèn)為劉丙慧眼識(shí)人。九月，發(fā)榜時(shí)，楊慎果然被點(diǎn)為鄉(xiāng)試第一。
楊慎雖仕途坎坷，但他與妻子黃峨心心相印，在桂湖留下一段千古佳話。這是一對(duì)多么幸福的神仙眷侶、詩書佳偶，可以飲酒作詩，可以琴棋書畫。
黃峨
十年后，隆慶三年(1569年)，黃峨病故，和楊慎合葬在一起，永遠(yuǎn)不再分開.他們都活了72歲，其墓碑刻“明修撰贈(zèng)光祿寺少卿楊文憲公、誥封宜人楊母黃宜人之墓”。
后人對(duì)楊慎給予高度評(píng)價(jià)，不僅僅因?yàn)樗牟湃A，更因?yàn)樗娜似贰ｊ愐≡u(píng)價(jià)說：“楊用修為人，才高學(xué)博，有明一代，罕有其匹。”李贄在《續(xù)焚書》中更評(píng)價(jià)他說：“才學(xué)卓越，人品俊偉”，并與四川歷史上的唐李白、宋蘇軾并列稱為：“李謫仙、蘇坡仙、楊戍仙”。
13、天下廉吏張鵬翮
天下廉吏張鵬翮，字運(yùn)青，號(hào)寬宇，四川遂寧人，康熙、雍正兩朝的重臣。他自幼聰穎過人，早年便以廉潔自律聞名鄉(xiāng)里。步入仕途后，張鵬翮更是將清廉二字融入自己的血液，成為他一生堅(jiān)守的信條。
在任蘇州知府時(shí)，張鵬翮面對(duì)當(dāng)?shù)爻林氐馁x稅和連年的干旱，毅然上疏朝廷，請(qǐng)求緩征積欠、寬免考核。他深知百姓疾苦，因此從不貪圖個(gè)人享樂，一心為民。在兗州知府任上，他更是以寬政省刑、重視農(nóng)桑、興辦教育為己任，使得當(dāng)?shù)匕傩瞻簿訕窐I(yè)，民風(fēng)大變。
張鵬翮的清廉不僅體現(xiàn)在他的施政理念上，更是體現(xiàn)在他的日常生活中。他一生簡(jiǎn)樸，不追求奢華，即使身居高位，也始終保持著窮秀才的本色。他嚴(yán)于律己，從不接受任何形式的賄賂，更不以權(quán)謀私。他的清廉作風(fēng)，贏得了百姓的廣泛贊譽(yù)，也樹立了清代官場(chǎng)的典范。
在治理黃河的過程中，張鵬翮更是展現(xiàn)了他清廉為官的堅(jiān)定信念。他親自勘察河道，制定治理方案，親自監(jiān)督工程實(shí)施。他采用逢彎取直、助黃刷沙的辦法整治黃河，取得了顯著成效。他的治河經(jīng)驗(yàn)被后人廣為傳頌，成為清代治河史上的佳話。
《禮記》：“有功德于氏則祀之，以事勤事則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之”。張鵬翮去世后，歸葬遂寧安仁里慶元山，即今重慶潼南區(qū)小渡月山。自雍正九年（1733年）張鵬翮被雍正詔祀入“賢良祠”以來，先后入祀忠孝祠、崇祀鄉(xiāng)賢祠、入祀名宦祠，受到后人們的祭拜。
在長(zhǎng)達(dá)五十二年的仕宦生涯中，張鵬翮在全國各地留下了不少遺跡、遺物，如四川成都青羊?qū)m獨(dú)角銅羊、江蘇高郵鐵犀、江蘇學(xué)政署楹聯(lián)、山東費(fèi)縣雙忠祠題詩、河南武侯祠“寧遠(yuǎn)樓”匾額、重慶北碚溫泉寺題字等。
銅羊賜福。位于成都西郊百花潭北岸的青羊?qū)m，被譽(yù)為“川西第一道觀”“西南第一叢林，”是西南地區(qū)建筑年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大的一座道教宮觀，也是全國著名的道教宮觀之一；1982年，被國務(wù)院定為全國道教重點(diǎn)宮觀之一。
據(jù)載，青羊?qū)m始建于周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（881年）黃巢起義，唐僖宗避難于蜀中，曾將此作為行宮。待他重返長(zhǎng)安后，撥錢增建并下詔改為今名。至明末清初，唐朝所建殿宇毀于兵災(zāi)，現(xiàn)存建筑為清代康熙六至十年（1667-1671年）陸續(xù)重建。青羊?qū)m系老子遺跡，相傳老子曾騎青羊過此。
青羊?qū)m的單角銅羊
今青羊?qū)m三清殿前珍藏有一只單角銅羊，為張鵬翮所贈(zèng)。單角銅羊造型奇特，鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊胡、猴頸、雞眼、狗腹、豬臂，以十二生肖的特征合為一體，似羊非羊，形象非常古怪。
青羊?qū)m的銅羊
相傳，這只銅羊曾為南宋權(quán)貴賈似道家的熏衣爐。清雍正元年（1723年）時(shí)任文華殿大學(xué)士兼吏部尚書的張鵬翮，從北京古玩市場(chǎng)上將銅羊購回，送給成都青羊?qū)m。俗傳摸青羊可求福祛災(zāi)、治病去疾。
民國劉師亮《成都青羊?qū)m花市竹枝詞》云：“聞?wù)f銅羊獨(dú)出奇，摸能治病祛巫醫(yī)。求男更有新方法，熱手摸它冷肚皮”。張鵬翮所贈(zèng)的銅質(zhì)青羊，成為青羊?qū)m的象征，許多人青羊?qū)m游玩時(shí)，常常情不自禁伸手觸摸青羊，以致銅羊通體摸得閃閃發(fā)光，色如赤金。
14、李調(diào)元：自古詩人例到蜀
清明郭外柳毿毿，車馬如云有墮簪。
莫向碧雞坊里去，游人多在百花潭。
——李調(diào)元（清）《清明在成都作》
四川號(hào)稱天府之國，人杰地靈，繼明代狀元文豪楊慎之后，清代又出了一位被袁枚贊為“才力豪猛”的才子，他就是杰出的詩人、學(xué)者李調(diào)元。李調(diào)元，字羹堂，號(hào)雨村，四川羅江人。父李化楠為乾隆初年進(jìn)士，官至保安同知。其《萬善堂詩集》，清婉雍容，名震一時(shí)。
李調(diào)元寫有大量吟詠巴山蜀水人跡、風(fēng)物的詩作，他的不少詩作更是記錄成都民俗的瑰麗長(zhǎng)卷。他19歲時(shí)游歷錦官城之后，寫有一組《成都雜詩》，詠嘆成都百花潭、萬里橋、金馬坊、相如宅、揚(yáng)雄墨池、籌邊樓、望江樓、碧雞坊等遺跡。
李調(diào)元還在《正月十四至成都是夜觀燈》一詩里，展示了成都清明荷燈的盛況：
試燈節(jié)屆漸聞聲，次第鰲山壓錦城。
十字樓頭星共燦，萬家門口月初明。
管弦奏處鶯吭滑，簾箔鉤時(shí)翠黛橫。
老病連年游興淺，銜杯誰與話衷情？
“鰲山”是宋元時(shí)成都民俗，即元宵佳節(jié)來臨，人們用彩燈堆疊成的山，像傳說中的巨鰲形狀。此首詩歌十分形象地從色彩、聲音等各方面描繪了天上、人間的燈市美景，以及自己此時(shí)此刻的心情，讀來真切自然，頗為感人。李調(diào)元另外在《元宵》一詩中,還描繪了成都水上荷花燈會(huì)的恬靜之美：“元宵爭(zhēng)看采蓮船，寶蓋香車拾翠鈿.風(fēng)雨夜深人盡散，孤燈猶喚賣糖圓。”
李調(diào)元還很接地氣。川菜成為八大菜系之一，李調(diào)元功不可沒。李調(diào)元編刊其父李化楠所撰飲食專著《醒園錄》，使之成為第一本川菜菜譜。其中融入了李調(diào)元對(duì)川菜、江南菜等飲食文化的獨(dú)特見解。
李調(diào)元還是“川劇之父”。在北京、廣東、河南為官期間，他用心了解當(dāng)?shù)貞騽〉陌l(fā)展，并改編宋元、明清劇本等，將其創(chuàng)作成川劇帶回四川。李調(diào)元編寫的《芙奴傳》《花田錯(cuò)》《春秋配》等很多劇本，至今都是川劇的經(jīng)典。李調(diào)元還組織川劇伶班，身體力行地帶著孩子們排練。歷史有記載，李調(diào)元和他的戲班子在成都、德陽、綿陽等地巡回演出，叫好叫座。
他還是清代著名的藏書家，一生酷愛書籍，致力于搜集和整理各類典籍。李調(diào)元所藏的書籍?dāng)?shù)量龐大，種類繁多，不僅有經(jīng)史子集等經(jīng)典之作，還有詩詞歌賦、戲曲小說等文學(xué)作品。為了妥善保存這些珍貴的書籍，他特地修建了一座藏書樓，名為“萬卷樓”。這座樓不僅設(shè)計(jì)精巧，而且環(huán)境優(yōu)雅，為書籍提供了一個(gè)良好的存放環(huán)境。
然而，不幸的是，嘉慶初年，一場(chǎng)突如其來的匪患席卷了李調(diào)元的家鄉(xiāng)。在這場(chǎng)災(zāi)難中，李調(diào)元傾注心血收藏的萬卷樓藏書，竟然在一夜之間被焚為灰燼。這一事件震驚了當(dāng)時(shí)的文化界，成為巴蜀文化史上一重大損失。
萬卷樓被焚后，李調(diào)元“意忽忽不樂”，終在嘉慶七年（1802年）十二月二十一日黯然離開了人世。
