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剪影青羊成都，自古以來(lái)便與花結(jié)緣。城中花團(tuán)錦簇，成都人的愛花之情也是舉世皆知：這里不僅有盛大的花會(huì)活動(dòng)，還有無(wú)數(shù)為花而吟詠的詩(shī)篇。
青羊?qū)m的梅花
在成都，梅花無(wú)疑是最具代表性的花卉之一。西漢時(shí)成都的揚(yáng)雄在《蜀都賦》中記載:“(成都)被以櫻、梅、樹以木蘭”，說(shuō)明至少2000多年前，成都便將梅花用于城市綠化。于是，梅花與成都相伴數(shù)千年，其盛放的姿態(tài)也成為了成都的美景之一，引得無(wú)數(shù)文人騷客觀賞吟詠，留下不少膾炙人口的詩(shī)篇。
“古今詠梅第一”
曾寓居成都的大詩(shī)人杜甫，自然也少不了與梅花相關(guān)的詩(shī)作。不過(guò)，杜甫詩(shī)作中的梅花，更多是一種情感的寄托，例如《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》一詩(shī)：
東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州。
此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由。
幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。
江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭。
杜甫草堂的梅花
當(dāng)時(shí)裴迪在蜀州刺史王侍郎幕中，寄了一首詩(shī)《登蜀州東亭送客逢早梅》給杜甫，表示對(duì)杜甫的懷念。杜甫深受感動(dòng)，便寫此詩(shī)作答。此詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫詩(shī)人自己的情懷，構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情，不在詠物。即便如此，這首詩(shī)還是歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法。詩(shī)中所蘊(yùn)含的對(duì)友人的思念之情、家國(guó)之情都在早梅和雪景的襯托下，顯得格外強(qiáng)烈，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了梅花冷艷孤寂的特征。
“一樹梅花一放翁”
另一位與成都緣分頗深的詩(shī)人陸游相較于杜甫，其對(duì)梅花的喜愛之情更深，由內(nèi)而外地青睞梅花。
陸游畫像
陸游極其喜愛梅花，他一生所作的詠梅詩(shī)超過(guò)了150首，大多數(shù)是在蜀中創(chuàng)作。其中最為著名的一首詩(shī)恐怕非《梅花絕句》莫屬了：
當(dāng)年走馬錦城西，
曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，
青羊?qū)m到浣花溪。
浣花溪公園盛放的梅花（秦智城 攝）
圖片來(lái)源：踏春成都浣花溪 也為梅花“醉”一回_中宏網(wǎng)四川 (zhonghongwang.com)
寥寥幾句，便將梅花盛開、花香四溢的情景生動(dòng)地展現(xiàn)了出來(lái)，字里行間都流露出對(duì)梅花的喜愛。
除了贊美梅花本身的美麗，陸游還十分欣賞梅花的精神品質(zhì)，其創(chuàng)作的《卜算子·詠梅》一詞便是最好體現(xiàn)：
驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
陸游的一生充滿坎坷，其保家衛(wèi)國(guó)的熱情也被南宋統(tǒng)治者的腐朽和懦弱深深打擊，但他并未丟失自己的愛國(guó)志向。不僅如此，陸游的詩(shī)作還常常借梅花傳達(dá)自己的抱負(fù)和思想，《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是他一生對(duì)惡勢(shì)力不懈抗?fàn)幍木窈蛯?duì)理想堅(jiān)貞不渝的品格的形象寫照。
斯人已逝，而梅香常存。自古以來(lái)，梅花便是文人口中高潔不屈精神的象征——這恰也讓成都與梅花緊密相連。蜀中人民多有抗?fàn)幹職狻⒉磺庵荆c梅花之品質(zhì)相符，故愛梅之情一直延續(xù)至今。
尋香道——浣花溪景區(qū)
圖片來(lái)源：成都最大的梅花“尋香道” (meipian.cn)
在如今的成都青羊區(qū)，無(wú)論是杜甫草堂，還是浣花溪公園等地，都可以欣賞到梅花艷麗奪目的身姿。漫步“尋香道”，人們或許還能體驗(yàn)到“曾為梅花醉似泥”的感受，仿佛跨越千年，詩(shī)中真情仍在心中回蕩。
