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剪影青羊在南美洲安第斯山的綿延之間，曾出現(xiàn)過一個輝煌的印加帝國。帝國的人們用巨大的石塊建造房屋，利用精湛的農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展生產(chǎn)，并且制造了大量的金器和銀器，以至于印加帝國瓦解之后的幾百年，印加“失落的黃金”仍是令全世界冒險家著迷的神秘傳說。
1月10日，“印加——秘魯安第斯文明特展”即將在金沙遺址博物館啟幕。該展覽匯集了秘魯考古學(xué)人類學(xué)歷史學(xué)國家博物館、印加博物館等秘魯14家博物館的館藏精品，精選168件/組反映印加帝國和安第斯文明的珍貴展品，在歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值上皆令人震驚。從古老的海岸線到高聳云端的馬丘比丘，展覽將帶領(lǐng)參觀者穿越時空隧道，領(lǐng)略秘魯古代文明的神秘與輝煌。
尋找神秘印加帝國的源與流
提到秘魯，人們總會想到神秘的黃金帝國印加，但早在印加帝國興盛之前，豐富多彩的文明已在安第斯山區(qū)生發(fā)激蕩。
秘魯位于安第斯山脈的核心區(qū)域，大約14000年前就有人類在此繁衍生息。公元前6000－前1500年，這片土地上的人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，建造房屋、村落聚居并形成規(guī)模，呈現(xiàn)出早期的文明盛世。從公元前1500年左右（相當于中國商朝時期）開始，隨著陶器的出現(xiàn)、冶金技術(shù)的發(fā)展、文化藝術(shù)的繁榮，秘魯開啟了其輝煌的歷史進程。
莫切文化被稱為安第斯地區(qū)“古典文化盛開的花朵”；納斯卡文化以絢麗多彩的陶器、紡織品和大型地畫聞名于世；瓦里文化則以嚴謹?shù)钠灞P式布局改良了城市建設(shè)……在眾多文化的孕育之下，印加帝國迅速崛起，不僅延續(xù)了安第斯文明各文化的傳統(tǒng)，并且形成了一個疆域跨越今秘魯、厄瓜多爾、玻利維亞、智利、阿根廷和哥倫比亞等地的強盛帝國。
作為美洲古代文明的代表之一，印加人留下了大量聞名世界的歷史和文化遺跡，馬丘比丘遺址、莫瑞梯田、印加路網(wǎng)、吉氆記事……展現(xiàn)了印加人在城市建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、天文歷法等方面的非凡智慧。
本次展覽，金沙遺址博物館聯(lián)合了秘魯考古學(xué)人類學(xué)歷史學(xué)國家博物館、印加博物館等秘魯14家博物館共同舉辦，展出168件/組展品，包括骨器、陶瓷、金屬、石器、木器、紡織品、繪畫和木乃伊等，旨在全面展示印加帝國的發(fā)展脈絡(luò)、社會生活、藝術(shù)成就和文化遺產(chǎn)，回望印加所在的安第斯地區(qū)延綿千年的文明興衰。
感受太陽崇拜的共同信仰
在地球上畫一道弧線，從成都到秘魯庫斯科城的距離，幾乎要繞地球半圈。即便是相隔千山萬水，印加人和古蜀人之間仍有著微妙的巧合。
古蜀先王蠶叢，“始居岷山石室”，帶領(lǐng)族人從高山來到了開闊的成都平原，創(chuàng)造了輝煌的古蜀文明，留下了代表權(quán)利的金杖等歷史遺物；而在印加傳說中，印加人的祖先也來自石穴，利用手中的金杖，尋找到適宜居住的土地，最終在庫斯科用巨型石塊建立起一座恢宏的都城。
和古蜀人一樣，印加人也崇拜太陽。印加人心中最重要的神靈是太陽神因蒂，認為它能主宰宇宙萬物。印加王稱自己是“太陽之子”，伴隨著征服周邊部落的進程，也將太陽崇拜的信仰推廣到周邊地區(qū)。為了更接近太陽，印加人選擇在山巔之上修建城市，還建造了眾多太陽神廟。
對太陽的共同信仰，也催生了兩地相似的黃金崇拜。金沙遺址目前出土了300余件金器，其中包括太陽神鳥金飾、金喇叭形器、金面具、金冠帶等，均在祭祀活動中發(fā)揮重要作用。而在印加文化中，黃金還被用來制造裝飾品、餐具、盤子和禮儀用品等，專供王室使用。
實際上，金沙與印加人還有一個小小的緣分。
2001年2月8日，金沙遺址一醒驚天下。在5平方公里的土地上，發(fā)現(xiàn)大型祭祀活動區(qū)、建筑基址區(qū)、居址區(qū)、墓地等重要遺存，出土珍貴文物數(shù)萬件，被譽為“二十一世紀中國第一項重大考古發(fā)現(xiàn)”。同年，“太陽節(jié)”在秘魯被正式確立為文化遺產(chǎn)。每年6月，印加人都會在印加帝國首都的庫斯科城舉辦盛大的慶典活動，以此祈求太陽神的護佑。
在本次展覽期間，觀眾可以通過各種有趣的互動體驗、數(shù)字化動態(tài)和光影藝術(shù)裝置，沉浸式體驗印加帝國的恢弘氣勢，了解到古蜀人與印加人的和而不同，感受到文明的交流和碰撞。
見證兩種文明的再次交流
印加人稱自己的帝國為“四方之地”，在他們的概念里，首都庫斯科位于宇宙的中心，是各種文化交織的中心。盡管帝國沒有發(fā)展出成型的文字，只能依靠結(jié)繩記事來書寫歷史，但交流卻從未被隔斷。
原產(chǎn)于墨西哥的玉米在這里被馴化得更加飽滿，與能夠在3000多米高原生長的耐寒型土豆一起，成為印加帝國重要的經(jīng)濟支柱。而四川地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的關(guān)于土豆的最早記錄，出自1812年《江油縣志》中“羊芋”一詞。但實際上，玉米和土豆在明代開始便逐漸被引入中國，隨著它們一同到來的還有辣椒。這些作物徹底改變了四川人的口味，也讓安第斯人與四川人共享自然的饋贈。
兩百年后，金沙遺址博物館推出“印加——秘魯安第斯文明特展”也是兩地又一次跨越萬里的對話與交流。
2007年，金沙遺址博物館正式開館，從那一天起便擔(dān)負起了推動文明交流的重要使命。從古羅馬的榮光到龐貝古城的“千年一瞬”，從兩河流域的文明星光到古代瑪雅的超自然世界，從非洲尼羅河畔到亞洲喜馬拉雅地區(qū)，從法國到英國……金沙遺址博物館遴選各種文明之中的精彩篇章，帶來了一個又一個的精彩大展。近五年來，金沙遺址博物館的“世界文明”系列大展，共吸引了近200萬人次前來參觀。
在“請進來”同時，古蜀文明也蜚聲海外，與三星堆博物館聯(lián)手打造的“神秘的古蜀王國——從三星堆到金沙”目前已在國內(nèi)外60多個城市巡回展出，如今已成為知名展覽品牌。金沙與三星堆文物三度聯(lián)合走進香港，見證蓉港交流。“三星堆：人與神的世界—四川古蜀文明展”榮獲中宣部“2019年春節(jié)文化走出去優(yōu)秀項目”“第十七屆（2019年度）全國十大陳列展覽精品國際及港澳臺合作獎”，為傳播中國聲音和弘揚中國傳統(tǒng)文化，加強文明交流互鑒做出了貢獻。
本次展覽將會是金沙遺址博物館至目前為止舉辦過的空間距離最遠的展覽，也是境外參展博物館最多的一個展覽。
展覽將從2024年1月10日持續(xù)到4月10日。展覽期間，金沙遺址博物館將會舉辦種類豐富、內(nèi)容新穎的活動和講座，為參觀者帶來文化的饕餮盛宴。
