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剪影青羊千年成都，千年少城。如今，少城區(qū)域已然發(fā)生了翻天覆地的變化，但曾經(jīng)的歷史仍深刻地烙印在這片土地上，總有那么些故事有人講述，總有那么些地名留存至今。
清代成都滿城示意圖《成都街巷志》
以長(zhǎng)順街為界，長(zhǎng)順街以西曾分布著大大小小的胡同，其中大部分都改姓換名保存到了今天。
長(zhǎng)順街
長(zhǎng)順街西側(cè)
1、清遠(yuǎn)胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的西大街，當(dāng)時(shí)因?yàn)檎龑?duì)著清遠(yuǎn)門（也就是成都的老西門），所以名叫清遠(yuǎn)胡同。民國(guó)時(shí)期拆除滿城之后，因?yàn)榍暹h(yuǎn)胡同是出老西門的必經(jīng)之路，因此就改名為西大街。
西大街的西邊是緊鄰城門的西月城街，當(dāng)成都人從騾馬市拐彎向西走出老西門就要經(jīng)過青龍街、八寶街、西大街、西月城街這四條街。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這四條街實(shí)際上是一條街的四段，所以不少成都人干脆將其統(tǒng)稱為西大街。
2、清順胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的西二道街，與西大街類似，都在滿城的北端，從北往南數(shù)第一條胡同就是西大街。后面的幾條街因沒有較為明顯的特征，于是為了方便，就依次叫作二道街、三道街和四道街。
二道街又以長(zhǎng)順街為界分為東二道街和西二道街，當(dāng)代川劇一代宗師陽(yáng)友鶴生前就住在西二道街。
3、忠孝胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的三道街，取名與二道街、四道街相同。三道街本來(lái)應(yīng)當(dāng)以長(zhǎng)順街為界分為東三道街和西三道街，東邊的仁里胡同原來(lái)就是分為兩截的，而且有上半截巷或東半截巷的名字，所以民國(guó)時(shí)期仍然保留了上半截巷的舊名而沒有改名為東三道街，故以后就只有西三道街被稱為三道街。
4、聯(lián)升胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的四道街，與二道街、三道街取名相同。四道街東端連接長(zhǎng)順街，西端連接同仁路，南邊是焦家巷，北邊依次是三道街、西二道街、西大街。
國(guó)民黨元老戴季陶一家曾經(jīng)就住在這四道街40號(hào)。
四道街上還有著名的“皮研所”，即四川省醫(yī)學(xué)科學(xué)院皮膚病研究所。“皮研所”旁邊，就是四川省第二中醫(yī)院，也就是四川省中醫(yī)藥科學(xué)院中醫(yī)研究所、針灸經(jīng)絡(luò)研究所。早在清朝初年，由于成都兵營(yíng)駐在少城三道街附近，士兵常有跌打損傷的毛病，三道街、四道街及其所在的少城周圍就漸漸聚集起了不少有口碑的中醫(yī)藥堂，逐漸成為了百姓皆知的“杏林圈”。這股醫(yī)學(xué)之風(fēng)也從那時(shí)持續(xù)到了現(xiàn)在，使得許多川派中醫(yī)機(jī)構(gòu)或多或少帶有些“四道街基因”。
四川省第二中醫(yī)院
西半截巷民居
2002年 賴武攝影
5、忠義胡同
對(duì)應(yīng)下半截巷或竹葉巷，現(xiàn)已不存。原來(lái)滿城中長(zhǎng)順下街的兩側(cè)有幾條半截巷，東半截巷在民國(guó)時(shí)期已不復(fù)存在，西半截巷一直存在，直到后來(lái)舊城改造時(shí)才被拆除。上半截巷一直存在，現(xiàn)為上半截街。
下半截巷這個(gè)名字一直不被當(dāng)?shù)鼐用窠邮埽驗(yàn)樵诔啥挤窖灾邪讶说南掳肷硪卜Q為人的下半截，用作街名頗為不雅。當(dāng)時(shí)下半截巷中住有一位祖籍安徽桐城的姚姓人家，是我國(guó)著名的桐城派文學(xué)家姚鼐的族孫、曾經(jīng)任過左都御史的清代學(xué)者、著名書畫家姚元之之后。姚元之家修有竹葉亭，自號(hào)竹葉亭生，其著作以《竹葉亭雜記》最為知名。因此，這戶姚姓人家就以自己是桐城竹葉亭后人的名義，于1923年向市政當(dāng)局提出建議，申請(qǐng)將下半截巷改名為“竹葉巷”，這一申請(qǐng)得到了批準(zhǔn)，從此以后成都就有了一條竹葉巷。竹葉巷位置在長(zhǎng)順下街以西、四道街與焦家巷之間，已在城市改造中拆除。
6、上升胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的焦家巷，東起長(zhǎng)順上街，西到同仁路。原來(lái)巷中有一位滿族官員額蘇里氏的住宅，名氣頗大，后來(lái)這家在清代后期滿族改漢姓的時(shí)候改姓為焦，因此這條巷子在民國(guó)時(shí)改名為焦家巷。
1940年前后的一段時(shí)間，中共川康特委機(jī)關(guān)曾設(shè)在焦家巷20號(hào)。焦家巷還曾居住過不少成都的文化名人，如藏學(xué)家張怡蓀、文學(xué)音韻學(xué)家李植、古典文學(xué)家屈守元、神話學(xué)家袁珂等。
7、槐蔭胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的槐樹街。槐樹街東起長(zhǎng)順中街對(duì)接?xùn)|門街、西止中同仁路，是一條西北東南走向的街道。舊時(shí)此街在少城內(nèi)，清時(shí)名槐蔭胡同，街內(nèi)有槐樹多株，辛亥革命后，胡同改名為槐樹街。
不過對(duì)于不少成都人來(lái)說(shuō)，“羊西線”是這條街更為熟悉的稱呼。
其名來(lái)源于改革開放后新建的從羊市街向西出城的通道。當(dāng)時(shí)這條通道的工程名就叫做“羊市街西延線”，簡(jiǎn)稱“羊西線”。整個(gè)工程完工后，街道還是按分段命名，從東至西分別為東門街、槐樹街、永陵路、撫琴西路、蜀漢路、蜀西路、西芯大道。
槐樹街還有一個(gè)蜚聲全國(guó)的“精品櫥柜一條街”的稱號(hào)。當(dāng)年槐樹街上不僅櫥柜門市多，還包羅萬(wàn)象，高中低檔櫥柜這里應(yīng)有盡有。整體算來(lái)，當(dāng)時(shí)槐樹街大約有100家櫥柜門市，這里的櫥柜品牌之全、數(shù)量之多，以至于當(dāng)時(shí)流傳一種說(shuō)法：任何櫥柜企業(yè)，想要打開成都市場(chǎng)，首先得要進(jìn)入槐樹街。
8、吉祥胡同
又名通順胡同，對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的吉祥街。民國(guó)初年改名為新巷子，后來(lái)又改名為吉祥街。
1919年7月，由李劼人主持的少年中國(guó)學(xué)會(huì)成都分會(huì)創(chuàng)辦的周報(bào)《星期日》就在吉祥街8號(hào)創(chuàng)刊，經(jīng)理孫少荊，編輯則是李劼人。《星期日》是成都第一家以宣傳新思想、批判舊制度為主要目的的周報(bào)，提倡“勞工神圣”，宣城社會(huì)主義是“人類的福星”，刊載過毛澤東、李大釗、陳獨(dú)秀等人的重要文章，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期與《每周評(píng)論》、《星期評(píng)論》、《湘江評(píng)論》齊名的四大刊物之一。
1946年，四川省第一所會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)校在這條街開辦，名為四川省立會(huì)計(jì)專科學(xué)校，其基礎(chǔ)是原來(lái)的四川省立教育學(xué)院會(huì)計(jì)專修科。
現(xiàn)在談到吉祥街，人們往往想到的是一條街的數(shù)不清的美食小吃。
9、光明胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的奎星樓街。因?yàn)槲黝^原來(lái)曾經(jīng)有一座關(guān)帝廟，關(guān)帝廟中后來(lái)又增加了一座奎星閣，所以在清代時(shí)就又名奎星閣胡同，民國(guó)時(shí)期改名為奎星樓街。
奎星樓街過去還有過一個(gè)別稱，名叫褲子街，因清初奎星樓街的東頭曾經(jīng)分為兩個(gè)出口，有如褲子的兩個(gè)褲管而命名。民國(guó)時(shí)期建房增多，這兩個(gè)褲管形狀的出口也就逐漸消失了。同時(shí)，這條街上消失的還有曾經(jīng)存在過的許許多多公館。現(xiàn)如今，這曾被稱為“公館一條街”的奎星樓街，搖身一變，成為網(wǎng)上頗為出名的“美食街”了。
2013年，文化投資公司在奎星樓街投資成立了明堂文化創(chuàng)意中心。把老房子改造再利用，打造成為攝影、電影、音樂、木匠工棚、文化傳播公司、設(shè)計(jì)公司、紅酒莊等等30多個(gè)文創(chuàng)團(tuán)體的聚點(diǎn)，使得奎星樓街成為文創(chuàng)人的“出發(fā)點(diǎn)、集結(jié)地、安樂窩、孵化器”。
10、仁風(fēng)后胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的柵子街。因?yàn)榍宕鷷r(shí)胡同里建有一座里仁坊，所以又叫做里仁胡同。民國(guó)時(shí)期因?yàn)楸Ａ糁鴸抛樱识环Q為“柵子街”。
“柵子”來(lái)自于四川的方言，是木質(zhì)的欄桿門的意思。清代時(shí)成都的每條街都有柵子，柵門邊上都有更棚。夜晚三更時(shí)柵子一律關(guān)閉上鎖，鑰匙由更夫保管，居民有緊急之事要出入柵子必須要請(qǐng)更夫開鎖。這便在實(shí)際上形成全城的宵禁，有利于維護(hù)社會(huì)的治安。但是柵子也隨著社會(huì)的發(fā)展，慢慢被取代而消失。
我國(guó)著名學(xué)者吳虞就居住在柵子街。
吳虞
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，國(guó)民黨最大的特務(wù)組織軍統(tǒng)改名為國(guó)防部保密局，原軍統(tǒng)的“川康區(qū)成都站”改名為保密局成都站，是成都地區(qū)最重要的特務(wù)機(jī)構(gòu)，新中國(guó)成立前夕發(fā)生在成都的很多罪惡活動(dòng)都是該站干的，其站部就設(shè)在柵子街44號(hào)。1949年1月13日夜，當(dāng)時(shí)川西地區(qū)中國(guó)地下黨主要負(fù)責(zé)人蒲華浦就是在這里的審訊室叛變的。
11、仁風(fēng)胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的小通巷。民國(guó)初少城中各胡同改名時(shí)，因?yàn)檫@條胡同的巷道狹窄，有如一條通道，所以就命名為小通巷。
如今的小通巷作為成都眾多"慢生活"小巷之一，曾被譽(yù)為成都最淡雅的小巷。
12、仁里胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的泡桐樹街。民國(guó)初年取消胡同的名稱，因街內(nèi)有一棵高大的泡桐樹而命名為泡桐樹街。
創(chuàng)建于1961年代泡桐樹小學(xué)是教育部授牌的全國(guó)現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，位于本街的東頭，是四川省和成都市最負(fù)盛名的小學(xué)之一。
13、君平胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的支磯石街（支機(jī)石街）。支磯石街得名于一則傳說(shuō)：
相傳，西漢張騫出使西域大夏時(shí)，乘木筏經(jīng)過一條能通海天的河流，無(wú)意間到達(dá)一宮，看見一女子在織錦，他的丈夫牽著牛飲水，就問她們這里是什么地方，那女子說(shuō)：“這里不是人間，你是怎么來(lái)的？”
張騫說(shuō)了來(lái)的經(jīng)過，并一再追問此地情況，那女子沒有直接回答，只是指著身邊一塊大石說(shuō)，你把它帶回成都，交給一個(gè)叫嚴(yán)君平的人，他會(huì)告訴你詳情的。
后來(lái)張騫歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，回到成都并找到了嚴(yán)君平，得知嚴(yán)君平是西漢著名的星相家，就把事情經(jīng)過告訴了他。嚴(yán)君平驚訝地告訴張騫，他觀察星象曾看見客星侵犯牛郎星、織女星，原來(lái)那正是張騫到達(dá)天上的日子，這塊石頭名叫支磯石，是天上織女用來(lái)支撐織布機(jī)的。
后來(lái)，張騫帶回的支磯石一直放在成都，支磯石街也因此而得名。
成都市美術(shù)館（成都畫院）坐落在支磯石街的西口，陳列的多是當(dāng)代畫家的生活寫實(shí)類作品，反映當(dāng)代城市居民的市井生活。
14、仁里頭條胡同&仁里二條胡同
分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的寬巷子和窄巷子，曾經(jīng)又叫興仁胡同和太平胡同，屬于當(dāng)年鑲紅旗的駐地。因?yàn)橐粭l較寬，一條較窄，所以清代就有人將它們分別叫作寬巷子和窄巷子，到了民國(guó)重新命名時(shí)也就將這個(gè)說(shuō)法變成了官方命名了。
在過去的滿城之中，寬巷子和窄巷子是并不重要的兩條胡同，民國(guó)時(shí)期也少有達(dá)官貴人居住，新中國(guó)成立以后也沒有機(jī)關(guān)單位在這里拆除平房改建樓房。因此，寬巷子和窄巷子基本沒有大拆大改過，到改革開放之后仍然難得地保持了老成都街巷的舊時(shí)風(fēng)貌，保存了一批具有地方特色的小四合院，而無(wú)一幢高樓，使清代至民國(guó)時(shí)期的建筑風(fēng)格完整地保留下來(lái)，成了成都市中心最有價(jià)值的一片老建筑集中區(qū)和最有價(jià)值的民俗風(fēng)物保存片區(qū)。
15、明德胡同
對(duì)應(yīng)現(xiàn)在的井巷子。明德胡同在清初名為如意胡同，后因胡同北部建有明德坊，故又名明德胡同。民國(guó)初年更名時(shí)，因?yàn)橄飪?nèi)有一口水井，所以定名為井巷子。
井巷子中的這口水井在清代的滿城里頗有名氣，因?yàn)楫?dāng)?shù)亓鱾髦@樣一則傳說(shuō)：
當(dāng)清軍攻入成都時(shí)，很多水井都因?yàn)閼?zhàn)亂、火災(zāi)而被污染或填埋，軍隊(duì)吃水問題嚴(yán)重。這時(shí)，有幾匹戰(zhàn)馬聚在這里用舌頭舔著地面不愿離去，清軍官兵仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)這里土壤十分潮濕，便向下挖去，很快挖出了清冽的地下水，解決了軍隊(duì)吃水問題。于是就在這里鑿建了一口水井，還特地用石料修建了井蓋。由于這口水井的水質(zhì)好、水量大，成為了滿城中最著名的一口水井。
到了新中國(guó)成立以后，井巷子的水井依然在使用，且一直位于巷子中間；但之后水量越來(lái)越少，慢慢就停止了使用。為了保護(hù)這口水井，同時(shí)又不影響交通，市政部門把井口移到了靠北的人行道上。1990年，西城區(qū)人民政府還在井口樹碑紀(jì)念，上面寫道：“此井乃康熙年間滿蒙八旗軍駐防成都時(shí)飲水而鑿，地處原少城明德胡同清軍營(yíng)房前。辛亥革命后因巷中有此水井，改名為井巷子。”
成都天府廣場(chǎng)
長(zhǎng)順街西側(cè)還有永平胡同（柿子巷）、永樂胡同（方池橫街）、永明胡同（包家巷）等，這些胡同有的還在，有的則在城市的發(fā)展過程中消失了。無(wú)論是尚存的還是已經(jīng)消失的街道，都已將自己所承載的文化融入成都這座城市的血脈之中，化作了成都的氣質(zhì)，展現(xiàn)于世人面前。
現(xiàn)代成都發(fā)展迅速，新舊交替頻繁，而那些蘊(yùn)藏在少城胡同中、沉積千年的品味和韻味，卻是風(fēng)吹不散雨打難消，時(shí)刻指示著來(lái)路，照亮著未來(lái)的方向。
