首頁
剪影青羊習(xí)近平總書記2023年6月2日在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)發(fā)表了重要講話，他強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”
地方志作為中國(guó)特色的文化遺產(chǎn)，是“一方之百科全書”，在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、堅(jiān)定文化自信中理應(yīng)發(fā)揮獨(dú)特的作用。
一、方志文化的概念和發(fā)展
地方志，簡(jiǎn)稱“方志”，是按照一定的體例，全面記錄某一地區(qū)自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面情況的重要文獻(xiàn)資料。清代著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)稱：“方志乃一方全史”。
“國(guó)有史，地有志，家有譜。”地方志是一種獨(dú)具中國(guó)特色的歷史地理文獻(xiàn)，是中國(guó)文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化寶庫中的一朵奇葩。
地方志的編修歷史悠久。方志之名，最早見于《周禮》，《周禮·春官》記載:“小史掌邦國(guó)之志，外史掌四方之志”；《周禮·地官》記載：“誦訓(xùn)：掌道方志，以詔觀事”。東漢時(shí)期，袁康、吳平撰寫的《越絕書》，是中國(guó)古代第一部志書，該書被一些學(xué)者尊為“中國(guó)地方志之鼻祖”。魏晉南北朝時(shí)期，方志有了進(jìn)一步發(fā)展，東晉人常璩撰寫的《華陽國(guó)志》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的以“志”命名的方志。
東漢至北宋千余年間，方志曾以地記、地志、圖經(jīng)等名稱和形式長(zhǎng)期流行。宋元是方志發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期，這一時(shí)期，地方志無論是名稱還是內(nèi)容、體例，都完成了向完全意義上的地方志的過渡，保存的名志較多。自此以后，地方志書大多成為內(nèi)容豐富、體例完備、統(tǒng)合古今的地方百科全書。
明清兩代，朝廷和地方官府都十分重視地方志的編纂，是方志的興盛時(shí)代，這一時(shí)期地方志成書數(shù)量大增，名志眾多，為歷代之冠。
民國(guó)時(shí)期，政府三次頒布政令，倡導(dǎo)各地纂修地方志書，一些省份陸續(xù)成立通志局或通志館，開始編修現(xiàn)代意義上的地方志。
中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視地方志編修工作。1942年，《陜甘寧邊區(qū)縣政府組織暫行條例》公布實(shí)施，這是中國(guó)共產(chǎn)黨首次將修志工作寫入政府職能。新中國(guó)成立后，1956年，國(guó)務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會(huì)《十二年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃方案》提出“編寫新的地方志”，同年，中國(guó)地方志小組成立，負(fù)責(zé)推動(dòng)全國(guó)修志工作。改革開放后，地方志工作得到進(jìn)一步重視，各地普遍建立地方志工作機(jī)構(gòu)，陸續(xù)啟動(dòng)社會(huì)主義新方志編修工作。2006年，國(guó)務(wù)院頒布施行《地方志工作條例》，標(biāo)志著地方志進(jìn)入依法修志階段。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是高度重視地方志工作。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《全國(guó)地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》，對(duì)地方志事業(yè)作出全面頂層設(shè)計(jì)。2016年，國(guó)家“十三五”規(guī)劃提出“加強(qiáng)修史修志”。2017年，中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求“做好地方史志編纂工作”。2018年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，提出“鼓勵(lì)鄉(xiāng)村史志修編”。
二、發(fā)揮方志文化在文化自信中的獨(dú)特作用
（一）方志文化為文化自信提供基礎(chǔ)
文化自信不是無源之水無本之木，不會(huì)憑空產(chǎn)生。文化自信的底氣來自于中華傳統(tǒng)文化，而方志文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。方志一直扎根于中華民族本土的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持自然與社會(huì)發(fā)展變遷的真實(shí)性，貼近社會(huì)生活本源，以記載當(dāng)代自然與社會(huì)的真實(shí)存在為使命，強(qiáng)調(diào)歷史一脈相承的連貫性。雖然記錄的主要是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，但也從中揭示出自然與社會(huì)發(fā)展變化的內(nèi)在規(guī)律，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供借鑒，啟迪后人，具有最接地氣、最富有說服力、最能教育人等諸多特點(diǎn)。通過地方志，可以更大程度地將中華傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色講清楚、講透徹。方志文化是中華傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”，匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是認(rèn)識(shí)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、塑造新時(shí)代文化自信的深厚基礎(chǔ)。
（二）方志文化為文化自信貢獻(xiàn)支撐
方志編修之所以能綿延數(shù)千年而不絕，最重要的原因就是因?yàn)榉街居鞋F(xiàn)實(shí)的實(shí)用價(jià)值。方志文化在發(fā)展過程中，自然而然積淀而成并突顯出來的重要特點(diǎn)就是其實(shí)用性，從而形成了方志文化自身的特殊屬性和獨(dú)特魅力，成為推動(dòng)中國(guó)文化繁榮發(fā)展取之不盡、用之不竭的資料寶庫、知識(shí)寶庫和智慧寶庫，成為世界歷史文化長(zhǎng)河中最燦爛最耀眼最不可替代的文化瑰寶。屠呦呦是如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)的？就是她在東漢葛洪所著的中藥志《肘后備急方》中看到這樣一句話：“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。”她從中獲得靈感，然后帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從青蒿里面提煉出抗瘧疾單體“青蒿素”。著名氣象學(xué)家、地理學(xué)家竺可楨，根據(jù)方志記載的植物分布及花開花落時(shí)間的變化，研究中國(guó)歷代氣候變化的規(guī)律，在《中國(guó)近五千年來氣候變遷的初步研究》中提出“方志時(shí)期”(1400—1900年)，即利用數(shù)量眾多的明清方志，探討明清兩代500年間長(zhǎng)江、黃河流域氣候變化的情況。隨著地方志工作的不斷深入和探索，方志文化會(huì)為文化自信提供最基礎(chǔ)、最深厚、最廣泛的滋養(yǎng)和力量，從而為文化自信不斷貢獻(xiàn)強(qiáng)力支撐。
（三）方志文化為文化自信呈現(xiàn)證明
方志文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的見證。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著多元兼容的大一統(tǒng)觀；講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等優(yōu)質(zhì)基因；“民惟邦本、本固邦寧”“以百姓心為心”的民本精神；“茍日新、日日新、又日新”的變革思想；“道法自然”“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人合一之道；“朝聞道，夕死可矣”“知其不可而為之”的追求真理精神；“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)精神；“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的勇于奮斗精神；“精忠報(bào)國(guó)”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神等。這些展現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的價(jià)值和風(fēng)范的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是歷代地方志記述的重點(diǎn)，見證了中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從而為文化自信呈現(xiàn)了有力的依據(jù)和證明。
（四）方志文化為文化自信拓展資源
地方志作為傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，在歷經(jīng)2000多年綿延不斷的方志編修中，培育形成的方志文化更是獨(dú)具特色、博大精深。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅宋元以來歷代保存下來的舊志就有8000余種，10多萬卷，約占全國(guó)現(xiàn)存古籍的1/10。這些舊志包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中國(guó)文化提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。改革開放至今，全國(guó)先后完成兩輪修志工作，編纂出版省市縣三級(jí)志書1萬余部，地方綜合年鑒3萬余部，行業(yè)志、部門志、專業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志3萬余部，整理舊志3600余部，編寫規(guī)模龐大的地情資料書，形成了數(shù)以百億字計(jì)的地方志成果群和地情資料庫。古今的這些志書，通過對(duì)各地不同的地理地貌、風(fēng)物民俗、歷史事件等的真實(shí)記述，使各種風(fēng)格迥異、形式多樣、各具特色的地方文化煥發(fā)出鮮活的生命，構(gòu)成了中華民族五彩斑斕的多元文化特色，形成了我國(guó)有史以來最大的社會(huì)科學(xué)成果群。這些成果，是最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力，不僅是豐富了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更拓展了文化自信資源。
