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剪影青羊在成都青羊的土地上，有一座全國(guó)著名的道教宮觀，名叫青羊?qū)m。
青羊?qū)m
如今，青羊?qū)m幾乎成為了所有來(lái)成都的游客必定會(huì)游覽的一處景點(diǎn)。這里既是道教宮觀，又是古典園林，吸引著無(wú)數(shù)偏愛清幽、親和道教文化的人們前來(lái)。往來(lái)游客，賞景品道，同時(shí)也拍下照片記錄；同樣，古時(shí)候也有不少人來(lái)青羊?qū)m欣賞美景，尋仙問(wèn)道，記錄自己的心境和發(fā)生的事件，只不過(guò)都是訴諸筆尖罷了。詩(shī)詞古文，賦予了這片凈土更深的文化屬性。
青羊?qū)m游客眾多
圖片來(lái)源：【成都青羊?qū)m攝影圖片】紀(jì)實(shí)攝影_楓橋夜泊yu_太平洋電腦網(wǎng)攝影部落 (pconline.com.cn)
古往今來(lái)，多少文人墨客都在青羊?qū)m留下了足跡，也留下了不少古文詩(shī)篇，其中陸游一人更是作了多篇有關(guān)青羊?qū)m的詩(shī)作。
陸游多次拜訪青羊?qū)m，心境卻有差異。有欣喜于美景的《城南尋梅得絕句（其一）》：
老子今年懶賦詩(shī)，風(fēng)光料理鬢成絲。
青羊?qū)m里春來(lái)早，初見梅花第一枝。
陸游
有懷舊感傷的《梅二首（其一）》：
三十三年舉眼非，錦江樂(lè)事祇成悲。
溪頭忽見梅花發(fā)，恰似青羊?qū)m里時(shí)。
還有閑適放松的《青羊?qū)m小飲贈(zèng)道士》：
青羊道士竹為家，也種玄都觀里花。
微雨晴時(shí)看鶴舞，小窗幽處聽蜂衙。
藥罏宿火熒熒暖，醉袖迎風(fēng)獵獵斜。
老我一官真漫浪，會(huì)來(lái)分子淡生涯。
解放時(shí)期青羊?qū)m道士做法事
圖片來(lái)源：解放時(shí)期青羊?qū)m道士做法事的老照片_玄門人物_道教在線官網(wǎng)_中國(guó)道教文化網(wǎng)站 (djol.org)
時(shí)光無(wú)情逝去，卻總有一些事物對(duì)于一個(gè)人而言難以忘懷。就像青羊?qū)m，本只是陸游人生旅途中小小的一站，但卻讓他念念不忘了幾十年。
除了游玩外，還有不少人關(guān)注青羊?qū)m背后的傳說(shuō)和歷史，比如清代著名詩(shī)人張問(wèn)陶曾作詩(shī)《青羊?qū)m》（節(jié)選）：
石壇風(fēng)亂禮寒星，仿佛云車檻外停。
常為吾家神故物，銅羊一角瘦通靈。
獨(dú)角銅羊
據(jù)《成都志》記載：“銅羊，在青羊?qū)m內(nèi)，高二尺余，長(zhǎng)三尺。舊有銅羊，明末，獻(xiàn)賊之亂失去。國(guó)朝雍正元年，遂宇張文端公鵬翮于京師肆中，見有青銅獸類似青羊?qū)m舊物，因市歸，仍置青羊?qū)m內(nèi)以補(bǔ)其跡，上有隸書‘藏梅閣珍玩’五字。”張問(wèn)陶這首詩(shī)正是描寫的這樣一個(gè)事件，而他本人就是張鵬翮的后人。這尊銅羊，準(zhǔn)確的說(shuō)是獨(dú)角銅羊，相傳為南宋宰相賈似道“半閑堂”銅薰?fàn)t，被信眾奉為圣物，也稱為“神羊”，同時(shí)也是青羊?qū)m的鎮(zhèn)宮之寶。清乾隆年間舉人張問(wèn)安則在詩(shī)作《游草堂后復(fù)行青羊?qū)m歷二仙庵歸飲庚堂齋中書事》中說(shuō)：“神羊嶄然見頭角，輦自都下由先公。祈禱能使腰腳健，人來(lái)個(gè)個(gè)摩青銅。”描述了“摸銅羊消病”的奇特現(xiàn)象以及人們對(duì)于“摸銅羊”這一習(xí)俗的熱捧。
青羊?qū)m
在往來(lái)青羊?qū)m的游人中，也有真心親近道教文化的詩(shī)人，比如宋代詩(shī)人何耕，曾作有一詩(shī)《青羊?qū)m》：
一再官錦城，咫尺望琳宮。
未始得得來(lái)，正望役役中。
今朝弄晴雨，策蹇隨春風(fēng)。
頗受意象古，停驂小從容。
縹緲百尺臺(tái)，突起凌半空。
憑欄俯修竹，決眥明孤鴻。
信哉神仙宅，不受塵垢蒙。
稽首五千言，眾妙一以通。
靜觀萬(wàn)物復(fù)，豈假九轉(zhuǎn)功。
區(qū)區(qū)立訓(xùn)詁，亦哂河上公。
癡人慕羽化，心外求鴻蒙。
要附白鶴背，往訪青羊蹤。
有崇敬，也有緬懷，都化作文字，融于詩(shī)中。
青羊?qū)m
有人來(lái)過(guò)，將美景與游玩的喜悅記錄；有人重游，將懷舊與感傷記錄；有人流連，將心中所想所悟記錄……青羊?qū)m內(nèi)，來(lái)客匆匆，所行皆是道。
