首頁
剪影青羊
在我國古代，有一人不僅留下了浩如煙海的著述文章和精妙絕倫的書畫藝術(shù)，還以樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度、超然灑脫的精神境界，令歷代文人雅士敬仰。
此人便是蘇軾，蘇東坡。蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士，不僅是北宋著名文學(xué)家，還是書畫家，其書法“尚意”，居“宋四家”之首，在書畫創(chuàng)作與鑒賞的思想理論方面，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
舉辦“高山仰止 回望東坡”當(dāng)代名家書畫展，是對(duì)傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新，也是在新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌道路上，我們對(duì)傳統(tǒng)文化精神的當(dāng)代詮釋和演繹。
本屆展覽邀請(qǐng)了全國各省市的重要代表性書畫家，圍繞“東坡文化的當(dāng)代詮釋和演繹”展開創(chuàng)作。展覽共分為三個(gè)單元：“煙雨任平生”“意造本無法”“明月清風(fēng)我”，均出自東坡詩詞，且分別代表了東坡文化所蘊(yùn)含著的人生境界、審美理想、文人風(fēng)骨。藝術(shù)家們通過風(fēng)格各異、形式多樣、內(nèi)容豐富的書畫作品，全方位呈現(xiàn)出以蘇東坡為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的傳承與發(fā)展，具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
煙雨任平生
蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州（今湖北黃岡），時(shí)值春日，與友人春日出游，風(fēng)雨忽至，詞人泰然處之，吟詠?zhàn)匀簦彶蕉小１驹~即為遇雨抒懷之作，于簡樸中見深意，于尋常處生奇景。雨中瀟灑徐行之舉，表現(xiàn)出蘇軾面對(duì)人生風(fēng)雨，不畏坎坷的超然情懷，寓意其曠達(dá)豪邁的人生境界，充滿清曠超逸之氣。
本單元作品展示出曠達(dá)超逸的人生境界。
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
宋·蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人間幾度秋涼？”蘇軾飽嘗宦海浮沉，三遷三貶，其心境產(chǎn)生極大變化。此時(shí)的蘇軾并未選擇逃避、抱怨現(xiàn)實(shí)，而是欣然接受，遇事處變不驚。于是，風(fēng)驟雨狂，同行狼狽而蘇軾泰然自若；不對(duì)“故人思故國”，只將“詩酒趁年華”……并非風(fēng)雨未擾東坡，只因“一蓑煙雨”足“任平生”；并非心中不思故鄉(xiāng)，只道“此心安處是吾鄉(xiāng)”。
意造本無法
“意”是蘇東坡藝術(shù)的核心。對(duì)于書法而言，就是“尚意”書風(fēng)，對(duì)于繪畫而言，就是“意境”追求。
后世評(píng)價(jià)“唐書尚法”“宋書尚意”，蘇軾即是宋代尚意書風(fēng)的旗幟性代表人物。“崇尚意趣”不單是蘇軾的書法觀，也是他整個(gè)藝術(shù)觀的精髓所在。蘇軾的“尚意”是他縱逸灑脫的個(gè)性在藝術(shù)領(lǐng)域的精彩綻放。以意代筆，意走筆跟，追求的是自然而然的藝術(shù)狀態(tài)。
蘇軾對(duì)于中國美術(shù)史的最大貢獻(xiàn)，便是文人畫理論的提出。蘇軾在“常形”與“常理”之外，提出繪畫貴在“象外”之“意”。這個(gè)“意”就是意境和意氣。
此單元作品展示出自然尚意的審美理想。
《石蒼舒醉墨堂》
宋·蘇軾
人生識(shí)字憂患始，姓名粗記可以休。
何用草書夸神速，開卷惝恍令人愁。
我嘗好之每自笑，君有此病何年瘳。
自言其中有至樂，適意無異逍遙游。
近者作堂名醉墨，如飲美酒銷百憂。
乃知柳子語不妄，病嗜土炭如珍羞。
君于此藝亦云至，堆墻敗筆如山丘。
興來一揮百紙盡，駿馬倏忽踏九州。
我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。
胡為議論獨(dú)見假，只字片紙皆藏收。
不減鐘張君自足，下方羅趙我亦優(yōu)。
不須臨池更苦學(xué)，完取絹素充衾裯。
“意造本無法”指的是蘇軾創(chuàng)作追求的是精神上的自由，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新。然雖為“無法”，實(shí)則“有法”。因?yàn)樘K軾所尚之“意”建立在博采眾長、融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，形成了自我的審美和風(fēng)格。這樣的“意造”才能夠做到無拘無束，自由創(chuàng)新。
明月清風(fēng)我
“與誰同坐。明月清風(fēng)我。”出自蘇軾《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》。
蘇軾鐘情于“明月”、“清風(fēng)”之意象。此《赤壁賦》情韻深致、理意透辟，江山盛景、清風(fēng)明月、水光接天，寄寓著其傲然高潔之風(fēng)骨、矢志不移之情懷、豁達(dá)樂觀之精神。
此單元作品展示出高潔傲岸的文人風(fēng)骨。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》
宋·蘇軾
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。
與誰同坐。明月清風(fēng)我。
別乘一來，有唱應(yīng)須和。
還知么。
自從添個(gè)。
風(fēng)月平分破。
身為逐臣貶官的蘇軾，雖曠達(dá)，但也無可避免地發(fā)出對(duì)人生感傷的慨嘆，然而其過人之處也在于此：他并未沉溺于自悲自憐，而是表現(xiàn)出一種看透人生后的“隨緣自樂”。人世多難，“惟江上之秋風(fēng)與山間之明月”可聊慰此生，擁有“清風(fēng)明月”的大自然便成為了蘇東坡創(chuàng)作和精神的不竭源泉。
東坡文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們從東坡經(jīng)典中提煉精髓，通過書畫藝術(shù)再現(xiàn)東坡精神，深入挖掘四川悠久燦爛的文化符號(hào)，全新闡釋歷史人文的豐富內(nèi)涵和核心價(jià)值，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄就新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)四川力量！
