首頁(yè)
剪影青羊
瓷器在古老的中華文明中誕生，古代先民匯造物之法，于自然山川間創(chuàng)造了一種全新的物質(zhì)：瓷。瓷器，是最具辨識(shí)度的中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，是人類(lèi)物質(zhì)文明史上飽含創(chuàng)造與審美的偉大發(fā)明。
隋唐以降，瓷器逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ?jiàn)的器皿，各地制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，至宋代達(dá)到了中國(guó)瓷器古典美學(xué)的又一個(gè)巔峰時(shí)期。
相比于唐代“南青北白”的瓷器生產(chǎn)格局與元以后青花瓷的獨(dú)樹(shù)一幟，宋代名窯輩出，瓷器生產(chǎn)遍及南北各地、各競(jìng)風(fēng)流，瓷器品類(lèi)豐富、特色突出，如百花齊放。宋代瓷器在滿(mǎn)足實(shí)用的同時(shí)更關(guān)注造型與釉色之美，或端莊典雅、自然含蓄，或匠心工巧、恣意灑脫，在追求藝術(shù)性與觀(guān)賞性中演繹出中國(guó)陶瓷美學(xué)的新境界。
展覽門(mén)口
宋瓷的千姿百態(tài)、精美典雅不僅成就了一個(gè)劃時(shí)代的工藝篇章，也成就了中華文明對(duì)世界的獨(dú)特貢獻(xiàn)。“空明流光——宋瓷·五大名窯特展”精選了19家文博單位，近400件文物，以瓷器、銅器、書(shū)畫(huà)等呈現(xiàn)意境純美的宋瓷經(jīng)典與多元審美下的宋人生活。
五色陶煙染繁華
宋代名窯與城市生活
城市生活的變化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮之下，宋代制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，形成了新的手工業(yè)格局。全國(guó)范圍內(nèi)，窯場(chǎng)林立，制瓷手工業(yè)區(qū)域擴(kuò)大、瓷窯數(shù)量大幅增長(zhǎng)，形成了耀州窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、磁州窯、建窯、吉州窯、鈞窯、定窯等一大批具有代表性的名窯。瓷器種類(lèi)更為豐富，日常使用范圍擴(kuò)大，用于觀(guān)賞陳設(shè)的瓷器品種不斷涌現(xiàn)。瓷器與宋人的生活與意趣密不可分。
名窯輩出
● 唐宋之際，制瓷業(yè)快速發(fā)展并逐漸與農(nóng)業(yè)脫離，擺脫了“耕且陶”的生產(chǎn)形式，出現(xiàn)了大量專(zhuān)門(mén)化的集聚生產(chǎn)，制瓷業(yè)成為新興的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。制瓷、販瓷、售瓷成為某些地區(qū)重要的經(jīng)濟(jì)支柱，出現(xiàn)了“附而居者至數(shù)千家，民物繁庶、舟車(chē)輻輳”的局面。
● 入宋以后，在長(zhǎng)期的大規(guī)模生產(chǎn)中，產(chǎn)品流通、技術(shù)互鑒與創(chuàng)新使不少窯場(chǎng)在瓷器造型、釉色、裝飾等方面風(fēng)格突顯，并形成了不同的窯業(yè)類(lèi)型，造就了名窯輩出、異彩紛呈的空前繁榮。
耀州窯
巧如范金，精比琢玉
中心窯場(chǎng)位于陜西省銅川市黃堡鎮(zhèn)，唐、五代時(shí)期稱(chēng)黃堡窯，宋代因銅川屬耀州而被稱(chēng)為耀州窯。自唐代，該窯青瓷產(chǎn)品與越窯相類(lèi)。入宋以后，制瓷制釉工藝愈加成熟，成為北方青瓷生產(chǎn)的突出代表，其特色產(chǎn)品為刻花裝飾的青釉瓷器，刀法犀利流暢、極富立體感。耀州窯產(chǎn)品豐富多樣，在青瓷之外亦生產(chǎn)醬釉、黑釉、白釉等不同品種的瓷器。
磁州窯
粗陶細(xì)制，民俗雅趣
窯址分布在河北省邯鄲市彭城鎮(zhèn)和磁縣觀(guān)臺(tái)鎮(zhèn)一帶，磁縣宋時(shí)屬磁州，故名。宋、金至元時(shí)期磁州窯發(fā)展繁榮，產(chǎn)品多日用器，有白釉、黑釉以及黃釉、醬釉、綠釉等不同釉色。作為北方民窯的典型代表，磁州窯發(fā)展了剔刻花、白地黑花、紅綠彩等不同裝飾技法，紋飾題材生動(dòng)活潑，具有濃厚的民間生活色彩。其裝飾工藝影響廣泛，傳播過(guò)程中還影響到諸多東南亞國(guó)家，在世界陶瓷史上占據(jù)了重要位置。
磁州窯器物的釉下彩繪裝飾，以黑地白花和白地黑花的圖案形成醒目的黑白對(duì)比風(fēng)格。運(yùn)用中國(guó)書(shū)法技法形成的釉下黑彩、褐彩詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)、故事畫(huà)面描繪，拓展了瓷器裝飾的內(nèi)容，獨(dú)特的裝飾風(fēng)格影響了同時(shí)期眾多窯場(chǎng)。
“焚香清供”
古人使用香料之初，多直接焚燒天然草本香材，以供祭祀、辟穢、熏香、祛蟲(chóng)等使用。佛教傳入后，香花供養(yǎng)促進(jìn)了香料制備方法的進(jìn)步與熏燒香料的流行。兩宋之際，香事也成為世俗生活的重要組成部分，除了祭祀、宗教用途外，焚香成為一種雅致的生活方式被宋人所推崇。
“燕居簡(jiǎn)樂(lè)”
宋人的生活起居、屋室布置之用常與瓷器息息相關(guān)。除了實(shí)用之外，瓷器還具備了觀(guān)賞把玩的作用。尤其是高桌、高幾等家具的流行，為室內(nèi)陳列、裝飾提供了置放場(chǎng)所。各類(lèi)風(fēng)格的瓷器產(chǎn)品滿(mǎn)足不同場(chǎng)所的使用需求，或淡雅幽遠(yuǎn)、或絢麗多彩，構(gòu)筑了宋人雅俗成趣的生活品味。
景德鎮(zhèn)窯
光致茂美，瑩縝如玉
窯址位于江西省景德鎮(zhèn)市，創(chuàng)燒于五代，宋代興盛，元明清以來(lái)成為中國(guó)瓷器生產(chǎn)中心。兩宋時(shí)期主要燒造青白釉瓷器，尤以清白淡雅、如玉般質(zhì)感的釉面取勝，契合了文人士大夫高潔清雅的審美情趣。江西、浙江、福建、廣東、廣西、湖南等地都有燒青白釉瓷器的窯場(chǎng)，形成了以景德鎮(zhèn)為中心的南方青白瓷窯業(yè)類(lèi)型，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)海外。
龍泉窯
釉濃式拙，青瑩蔥翠
窯址位于浙江省龍泉市境內(nèi)，是宋元明時(shí)期南方地區(qū)著名的青瓷窯場(chǎng)。創(chuàng)燒于北宋，南宋至元達(dá)到興盛，明中期以后逐漸衰落。宋代龍泉窯以生產(chǎn)日常生活用器為主。早期產(chǎn)品多采用刻花、劃花裝飾，南宋后期薄胎厚釉青瓷迅速崛起，成為龍泉窯最有影響的產(chǎn)品。其釉色以粉青、梅子青最為著名，為后世推崇。龍泉窯是繼越窯衰落后逐漸興起的青瓷窯場(chǎng)，其產(chǎn)品暢銷(xiāo)全國(guó)，并具有廣闊的海外市場(chǎng)。
建窯&吉州窯
茶白宜黑，黧色煥彩
建窯窯址位于福建省南平市建陽(yáng)區(qū)水吉鎮(zhèn)，創(chuàng)燒于唐五代時(shí)期，宋代尤為鼎盛，元代衰落。宋代建窯以燒造黑釉瓷器為主，主要產(chǎn)品為碗、盞等日常生活用器。黑瓷產(chǎn)品中，以適應(yīng)宋代斗茶之風(fēng)而燒制的黑釉茶盞最負(fù)盛名，有兔毫斑、鷓鴣斑、油滴等釉色名品。
吉州窯窯址位于江西省吉安市永和鎮(zhèn)，興于晚唐，盛于兩宋，衰于元末。吉州窯產(chǎn)品種類(lèi)豐富，尤以黑釉產(chǎn)品著稱(chēng)，所創(chuàng)木葉貼花和剪紙貼花裝飾獨(dú)具風(fēng)格，更有油滴、兔毫、灑釉等名貴的窯變品種。
“玄色之美”
吉州窯彩繪瓷受到磁州窯白地黑花技法影響，以斑化料為墨，黑褐色圖案與米黃色瓷胎對(duì)比強(qiáng)烈，藝術(shù)效果鮮明。吉州窯裝飾風(fēng)格別具一格，獨(dú)特的木葉紋、剪紙貼花豐富了黑釉瓷器的藝術(shù)效果。木葉紋以樹(shù)葉置于碗內(nèi)燒成，天然成趣。剪紙貼花則有梅、蘭、竹、鴛鴦、鸞鳳等圖案和福壽康寧、金玉滿(mǎn)堂、長(zhǎng)命富貴等吉語(yǔ)，表達(dá)了人們對(duì)美好生活的希冀。
“點(diǎn)茶三昧”
茶最初多做藥用，后來(lái)佛事漸盛，寺院僧人以飲茶來(lái)專(zhuān)注坐禪。唐代陸羽著《茶經(jīng)》系統(tǒng)介紹了飲茶方法、器具使用，飲茶之風(fēng)日盛。宋代以煎茶、點(diǎn)茶為雅好。斗茶一時(shí)風(fēng)靡，以觀(guān)茶色、乳花辨優(yōu)劣，黑瓷茶盞也因此流行起來(lái)。
隋唐以來(lái)，瓷器在日常使用中逐漸取代了陶器、漆木器、金屬器的不少功用，成為最常見(jiàn)的生活器具。瓷業(yè)生產(chǎn)中，胎釉制備、裝飾技法、窯爐裝燒技術(shù)的進(jìn)步使各瓷窯產(chǎn)品產(chǎn)量和質(zhì)量顯著提高，并逐漸形成了各自的產(chǎn)品特色。在瓷器的廣泛應(yīng)用中，人們開(kāi)始關(guān)注其造型、釉色之美，出現(xiàn)了對(duì)于不同地區(qū)所產(chǎn)瓷器的評(píng)價(jià)與欣賞，瓷器的生產(chǎn)制作也越來(lái)越多地與文化表達(dá)、審美訴求聯(lián)系起來(lái)。
這樣的環(huán)境下，宋代名窯輩出，各具特色，宋至明清有五大窯，因其精良的工藝、風(fēng)雅的造型和優(yōu)美的釉色逐漸名聲大噪。
