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剪影青羊
“人日”的杜甫草堂
圖片來源：2022年“人日游草堂”第十三屆成都詩圣文化節(jié)即將開幕-國際在線 (cri.cn)
春風(fēng)送暖，生機(jī)盎然。在這萬物復(fù)蘇之際，位于成都青羊區(qū)的杜甫草堂亦是熱鬧非凡。正月初七，眾人相邀相約，扶老攜幼游覽草堂，憑吊詩圣，吟唱杜詩，賞梅祈福——這便是“人日游草堂”的盛況。
人日游草堂盛況
圖片來源：己亥人日游草堂記 (meipian.cn)
“人日”，即正月初七，在中國傳統(tǒng)文化中，被認(rèn)為是“人的生日”，故稱之為“人日”，另一說為“人勝節(jié)”。這天之所以是“人的生日”，傳說是因?yàn)榕畫z造人時(shí)，前六天分別造出了雞狗豬羊牛馬等動(dòng)物后，于第七天才造出了人，因此第七日成為了人的誕生之日。
“人日節(jié)”海報(bào)
圖片來源：大年初七人日，牢記吃3食忌3事，老傳統(tǒng)別丟，日子越過越順|大年|寓意|面條_新浪新聞 (sina.com.cn)
“人日”是全國性的節(jié)日，在西漢時(shí)期已經(jīng)形成，南北朝時(shí)期最盛，隋唐至宋已成春正大節(jié)，明清以來不斷承傳發(fā)展，但至辛亥革命后呈漸衰趨勢，1992年在成都恢復(fù)。在人日這天，成都主要的活動(dòng)就是游草堂。這項(xiàng)活動(dòng)緣于唐代大詩人杜甫和高適之間的“人日”唱和。
公元761年，時(shí)任蜀州刺史的高適在“人日”當(dāng)天題詩《人日寄杜二拾遺》寄贈(zèng)杜甫，以表思念。書信遙自遠(yuǎn)方，真情近在眼前。杜甫接到此詩時(shí)，竟至“淚灑行間，讀終篇末”。然而造化弄人，高適寫完此詩四年之后病逝，而杜甫也因?yàn)楹糜褔?yán)武去世，在四川無依無靠而離開了心愛的草堂。
高適雕像
圖片來源：高適：只想和李白杜甫游天下，時(shí)勢卻逼我?guī)П蛘蹋罱K拜將封侯|唐玄宗|哥舒翰|安祿山_網(wǎng)易訂閱 (163.com)
公元770年，高適去世五年后，已入晚年的杜甫流寓湘江一帶，又翻出當(dāng)年高適寄來的人日詩，睹物思人，寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》與此詩作和，留下一段感人至深的友誼故事。不過就在這年，杜甫也在一艘從潭州去往岳州的船中離世。至此，兩位偉大詩人的故事畫上了句點(diǎn)。
杜甫
圖片來源：《至德二載……有悲往事》杜甫唐詩注釋翻譯賞析 | 古文學(xué)習(xí)網(wǎng) (guwenxuexi.com)
“草堂人日我歸來”
清朝咸豐年間，在四川擔(dān)任學(xué)政的何紹基返回成都，作了“錦水春風(fēng)公占卻，草堂人日我歸來”的對聯(lián)，并于人日在杜甫草堂題寫，以表達(dá)對于杜甫、高適二人以詩相和的仰慕之情。此后，四川的文人騷客競相模仿，都在人日時(shí)云集草堂，揮毫潑墨，登高賦詩，以紀(jì)念詩圣，由此而成了今日“人日游草堂”的習(xí)俗和壯觀。
杜甫草堂里的詩作
圖片來源：成都，帶不走的是悠閑愜意的生活_成都游記_途牛 (tuniu.com)
現(xiàn)在，每年的“人日”期間（農(nóng)歷正月初一到初七），杜甫草堂都要舉辦豐富多彩的活動(dòng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，還舉辦書畫展、盆景展、梅花展，組織詩歌大賽、書法繪畫比賽，開展燈謎游戲等。人們參與活動(dòng)，感受文化藝術(shù)氛圍，沉浸在節(jié)日的喜悅中。
人日游草堂活動(dòng)
圖片來源：【“人日游草堂“文化活動(dòng)演出攝影圖片】杜甫草堂紀(jì)實(shí)攝影_望斷殘陽_太平洋電腦網(wǎng)攝影部落 (pconline.com.cn)
如今已不再是“柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸”了。時(shí)過境遷，人們來此游草堂，也已經(jīng)與曾經(jīng)杜甫的心情與感受截然不同了。錦里春光仍舊爛漫，“瑤墀侍臣已冥寞”的悲慟卻作煙散。人們來草堂，帶著親朋好友，帶著笑顏——而這也恰恰是詩圣曾經(jīng)求而不見、夢而不得的。也許在安樂盛世中生存，杜甫也能與高適相聚于草堂，飲酒賦詩，也能與家人共享天倫之樂吧！
人日游草堂
圖片來源：正月初七“人日"游草堂 (meipian.cn)
錦水春風(fēng)，公空占卻；草堂人日，我輩歸來。人日游草堂，懷念杜甫，更要珍惜眼前。
“柴門今始為君開”
圖片來源：川行：杜甫草堂 (meipian.cn)
