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剪影青羊
康乾時(shí)期，九州因大統(tǒng)而呈盛世，四川因小安而趨中興。雍正五年，成都府因民富而漸繁華，安谷場因物阜而建糧倉。糧倉乳名已不可考矣，蓋因其毗鄰樂平殿，世人謂之樂平糧倉也。安谷場者，乃前漢文翁之後世孫谷，致仕后居葬于此而得名，亦由之而謂文家場也。斯糧倉者，雖歷代久遠(yuǎn)，因后人惜之，多有修繕，留存至今也。糧倉現(xiàn)存有三，皆磚木結(jié)構(gòu)，青瓦屋瓴，自東北向西南呈“川”貫列，方圓七畝有奇。廿紀(jì)卅年代，糧倉曾作劉湘軍備儲糧之用，亦為川軍抗日軍糧囤積之所，故有“川軍糧倉大后方”之謂也。
卌載以往，糧倉以公糧集散而位赫顯，繁華之事不可盡言；卅載以降，糧倉以市場勃興而漸式微，沒落之勢難予逆挽。欣逢新城建設(shè)之際，有識之士感其文化獨(dú)特，遠(yuǎn)見之人念其文物價(jià)值，遂作歷史遺跡保存。始有招徠多方資金,征召社會賢達(dá)，共圖擘畫之事，乃命之曰“樂平糧倉文化創(chuàng)意園”也。今或入園中，雕檐畫壁，可觀農(nóng)耕之美；或憩亭邊，閉目養(yǎng)神，不聞車馬之喧；或步林間，清風(fēng)徐來，悅聞百鳥之音。邀友樽前，品茗論道，談古說今，恍如時(shí)空穿越、寵辱偕忘。人生愜意，大抵如此也。
創(chuàng)意園者，扼錦西之要沖,守青羊之門戶;朝攬東山之旭輝,夕 挹西嶺之溢霞;上承清民之余韻,下接共和之流光;內(nèi)吸傳統(tǒng)之文明,外納現(xiàn)代之精華。《易》曰：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。創(chuàng)意園志于文化傳承，注重“道”之傳播，而不僅致于“器”之發(fā)揮。寄望于拋磚引玉，待他方家志士，更能兩肩扛道義,雙手繪創(chuàng)意;起承于古今之間,轉(zhuǎn)合于嬗變之際;謀文化之復(fù)興,得薪火之傳遞。
