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剪影青羊
回溯歷史，女性的身影常常掩藏于從屬和尊卑關(guān)系的簾紗之后。女性畫(huà)家很難出現(xiàn)在大眾的視線中，徒留“丹青之在閨秀，多隱而弗彰”的感慨。明清之際，文化風(fēng)氣的興盛與活躍使女性自我意識(shí)逐步增強(qiáng)，一批女子的才情“被看見(jiàn)”。她們?cè)谏钪邪缪葜畠骸⑵拮印⒛赣H這些重要的角色，也面臨著社會(huì)身份的重新審視。獨(dú)特的生活環(huán)境、文化熏陶、審美體驗(yàn)亦構(gòu)成了她們不同于以往的繪畫(huà)美學(xué)意識(shí)和情態(tài)。筆墨丹青就像一面鏡子，她們通過(guò)繪畫(huà)映照出自然萬(wàn)物，也照映出自己的情感世界。
本展覽通過(guò)四川博物院館藏的文俶、葉小鸞、馬守真、吳綃、柳如是、黃媛介與李因七位明末清初女性畫(huà)家的作品，輔以相關(guān)文物、文獻(xiàn)、史料試圖呈現(xiàn)她們的際遇、情感與思考，并結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)的深入解讀，思考當(dāng)下的你和我，女性與男性，以及這個(gè)時(shí)代的心靈映記。
文俶——點(diǎn)染寫(xiě)生遇良緣
文俶（1595-1634），字端容，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。在文氏家族的筆墨熏陶下，自幼寫(xiě)字作畫(huà)，精于花草蟲(chóng)蝶畫(huà)的創(chuàng)作。嫁于明代才子趙靈均后，二人隱居于寒山，居山水田園之間，聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，觀四季更迭。婚后良好的創(chuàng)作環(huán)境，寒山美麗的景致，令文俶為之動(dòng)情。出于女性細(xì)膩的情感和對(duì)花鳥(niǎo)特有的偏愛(ài)，她的花鳥(niǎo)繪畫(huà)具有托物言志、比興的審美意趣。她曾著有《金石昆蟲(chóng)草木狀》，寒山居住時(shí)又作《寒山金石昆蟲(chóng)草木狀》。
文俶的繪畫(huà)有一個(gè)“入”到“出”的過(guò)程。“入”是指對(duì)男性（師從）畫(huà)作精妙之處的領(lǐng)會(huì)與模仿，“出”則指在“入”的基礎(chǔ)上，她到自然中體察，在寫(xiě)生中豐富了自己的筆墨功夫。文俶溫潤(rùn)而不失厚重、笨拙而不失雅致的藝術(shù)特色，體現(xiàn)出一種世代書(shū)香所特有的高貴與矜持。但也能發(fā)現(xiàn)，家族實(shí)際上是文俶作為一個(gè)女性畫(huà)家繪畫(huà)實(shí)踐活動(dòng)的主要范圍與界域。
草書(shū)扇面 【明】文徵明
山水斗方 【明】文徵明
行書(shū)扇面 【明】文叢簡(jiǎn)
【明】文俶
文俶出身世家，擁有相對(duì)平靜安穩(wěn)的生活，美滿的婚姻生活依舊留有稍許遺憾。在崇尚兒孫滿堂的封建社會(huì)，文俶夫婦僅僅生育一女兒趙昭。文俶在繪畫(huà)創(chuàng)作中特別喜歡畫(huà)萱花、梅花等這種帶有期盼意味的題材，或許是托畫(huà)言志，感動(dòng)上天，以驅(qū)散她未能為夫家生兒傳宗的遺憾。在中國(guó)古代社會(huì)的影響下，即使如文俶這樣才華橫溢的閨閣淑女，依然沒(méi)辦法完全擺脫傳統(tǒng)禮制對(duì)其根深蒂固的影響。
花卉圖扇面【清】周禧
周禧（1624-1705），又作周淑禧，號(hào)江上女子，江蘇江陰人，是從學(xué)文俶眾人中成就最高的畫(huà)家。她對(duì)文俶的學(xué)習(xí)主要是臨摹《金石昆蟲(chóng)草木狀》，在此基礎(chǔ)上，旁及諸家筆法，師法自然，從生活中找到創(chuàng)作的靈感和樂(lè)趣。
草篆軸 【明】趙靈均
不隨晴野盡 獨(dú)向深松積
落照入寒光 偏能伴幽寂
葉小鸞——流光閑去厭繁華
葉小鸞（1616-1632），字瓊章，一字瑤期，吳江（今蘇州）人，文學(xué)家葉紹袁、沈宜修幼女。葉氏文學(xué)底蘊(yùn)深厚，家風(fēng)開(kāi)明和睦，在晚明動(dòng)蕩不安的社會(huì)中造就出別樣的家庭溫馨與歡樂(lè)。葉小鸞自幼天資聰穎，受家庭影響，善詩(shī)書(shū)琴畫(huà)，頗為風(fēng)雅。然世事難料，婚前五日葉小鸞驟然夭亡，譽(yù)為“明代閨閣第一人”的才女落幕，為后世慨嘆。
貧士所予，不過(guò)紙幣書(shū)香而已。在這樣的家庭環(huán)境中，葉小鸞常以琴書(shū)為伴，每日靜坐北窗下，作詩(shī)填詞，臨書(shū)作畫(huà)。“一爐香相對(duì)終日”是她的生活常態(tài)，作詩(shī)繪畫(huà)成為了這位年輕女孩的情感寄托。她的詩(shī)詞凄清寥落，寫(xiě)秋夜暮景，述閨閣景致，為后人呈現(xiàn)了一位少女眼里的人生片段。“家有畫(huà)卷，即能摹寫(xiě)”，她的一花一蝶也就是她的方寸世界。
【明】宣德款銅香爐
【明】竹雕人物筆筒
《鴛鴦夢(mèng)》
《鴛鴦夢(mèng)》是明末葉家著名才女葉小紈（沈宜修與葉紹袁的二女兒）所著的雜劇，她也是中國(guó)有文字記載的最早的女性戲曲家。《鴛鴦夢(mèng)》中的三兄弟實(shí)際上是影射小紈三姐妹，她們的經(jīng)歷完全相同，友誼也同樣深厚。小紈寫(xiě)三兄弟對(duì)婚姻的拒絕，就是表明葉氏三姐妹對(duì)婚姻的態(tài)度。此劇是紀(jì)念她的大姐葉紈紈和三妹葉小鸞的早逝而創(chuàng)作。
葉小鸞花卉圖冊(cè)（復(fù)制品）
葉小鸞生前并未經(jīng)歷過(guò)多少悲歡離合，從后世流傳的《返生香》詩(shī)集中可以看出一位情竇初開(kāi)的少女對(duì)理想愛(ài)情的向往。舅母和姐姐的不幸遭遇也讓她對(duì)即將到來(lái)的婚姻多少有些恐懼。如此的家庭造就了葉小鸞看淡世事、多愁善感的性格。而現(xiàn)實(shí)的不如意讓她更傾心于夢(mèng)幻中的神仙世界，“每日臨王子敬《洛神賦》”。“夢(mèng)里有山堪遁世，醒來(lái)無(wú)酒可澆愁，獨(dú)憐閑處最難求。”這也許是她內(nèi)心最真實(shí)的寫(xiě)照吧。
葉小鸞花卉圖冊(cè) 【明】葉小鸞款
馬守真——孤單誰(shuí)惜在天涯
馬守真（1548-1604），小字玄兒，又字月嬌。善畫(huà)蘭竹，以“湘蘭”名世，又名馬湘蘭。長(zhǎng)于南京，自幼不幸淪落風(fēng)塵。她為人曠達(dá)，視江南才子王稚登為知己，兩人交情甚篤，但有情人終究未成眷屬。三十多年后，湘蘭傾其所有為王稚登古稀祝壽，演北西廂，宴飲累月后端坐而亡，是年五十七。
芝蘭圖扇面 【明】馬守真
竹蘭圖扇面 【明】馬守真
明嘉靖時(shí)，金陵流傳一首民謠：“馬湘蘭，擅畫(huà)蘭，體如蘭，氣如蘭；品行高潔如幽蘭，秦淮河畔一朵蘭。”并非天生絕美的馬守真，給人的印象卻是“神情開(kāi)滌，濯濯如春柳早鶯，吐辭流盼，巧伺人意，見(jiàn)之者無(wú)不人人自失也。”她在秦淮河邊蓋了一座小樓命名為“幽蘭館”，里面花石清幽，曲徑回廊，處處遍植蘭花。她在園子里寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，教丫鬟們學(xué)習(xí)唱曲，自得其樂(lè)。
從左至右依次為：
【清】毛筆、【明】澄泥瓦形硯、【明】硯臺(tái)
王稚登（1531-1612）又名王穉登，字伯谷，拜文徵明為師，學(xué)習(xí)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)。文徵明逝世后，以其詩(shī)文最為出眾，是吳門(mén)末期的代表人物。他曾救馬守真于困境，與馬氏結(jié)下了忘年之交，此時(shí)，馬守真24歲。但美好的愛(ài)情并沒(méi)有發(fā)生，此后的三十余年，她曾兩次表達(dá)了永結(jié)同心之意，王稚登都委婉拒絕。此后，馬守真再未提及，只是將情困在自己的內(nèi)心，寄于畫(huà)筆之下，直到曲終人散。
最后一曲《西廂》
馬守真知音識(shí)曲，精通音律，培養(yǎng)了一支技藝精湛的戲曲班，能演《北西廂》全本，為北曲在南方的傳播做出了很大貢獻(xiàn)。萬(wàn)歷甲辰（1604年）秋日，王稚登七十大壽，或感自己時(shí)日無(wú)多，催湘蘭前往一會(huì)。時(shí)年五十七且有病在身的馬守真買樓船、載嬋娟、幾乎傾盡所有，浩浩蕩蕩來(lái)到了王稚登居住的蘇州“飛絮園”，在此為他舉辦了祝壽宴會(huì)。宴會(huì)上，她重亮歌喉，演出了《西廂記》，為相戀三十余年的王稚登高歌一曲后，離開(kāi)了人世。
馬湘蘭手書(shū)致王百榖八札真跡
（上海市圖書(shū)館藏）
吳綃——誰(shuí)為冰仙畫(huà)眉郎
吳綃，生卒年不詳，字素公，號(hào)冰仙，一字片霞，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，明末清初女詩(shī)人、女詞人。吳氏丈夫許瑤，書(shū)學(xué)祝允明。于詩(shī)于畫(huà)皆自成一家。吳綃一生為情，晚年靜心修道。其《河滿子·自題彈琴小像》有云：“最愛(ài)朱絲聲澹，花前慢撫瑤琴。世上幾人能好古，高山流水空尋。目送飛鴻天外，白云遠(yuǎn)樹(shù)愔愔。彈到孤鸞別鶴，凄凄還自沾襟。”這是她內(nèi)心的最真實(shí)寫(xiě)照。
吳綃出生于名門(mén)望族，父親吳水蒼，被譽(yù)為吳城三杰之一。常熟進(jìn)士許瑤是其夫，江左三大家之一的吳偉業(yè)是其同族兄長(zhǎng)。在這樣的家庭氛圍下，吳綃比同時(shí)代的女性有著更強(qiáng)烈的自我意識(shí)，使得她渴望“飛必連翅，宿必交頸”的感情，且有著獨(dú)有的恃才傲物，豪爽孤介；對(duì)世俗富貴榮華不屑一顧，卻向往“靜中理琴瑟，起坐對(duì)詩(shī)書(shū)”的平淡與真實(shí)。
【明】宣德款銅香爐
【明】雕漆人物小盒
山水扇面 【明】吳偉業(yè)
行書(shū)扇面 【明】吳偉業(yè)
在對(duì)人生與藝術(shù)的追求中，吳綃貫穿始終的就是一個(gè)“真”字，追隨內(nèi)心的真感情、真想法。經(jīng)歷世事后，晚年吳綃遠(yuǎn)離塵世，靜心入道，多與方術(shù)之士交往，對(duì)道家術(shù)數(shù)頗有涉獵。一生的跌宕起伏，讓吳綃內(nèi)心對(duì)世間有了深刻的感悟，縱使他人唾笑，始終是“匪石心不移”，堅(jiān)持自己對(duì)情感、對(duì)世事獨(dú)有的理解與執(zhí)著。
行書(shū)扇面 【明】吳綃
孤燕海棠扇面 【明】吳綃
柳如是——青山見(jiàn)我應(yīng)如是
柳如是（1618-1664），本名楊愛(ài)，字如是，又稱河?xùn)|君，江蘇吳江人。因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。”故自號(hào)如是。早年曾為南京名妓，在亂世風(fēng)塵中往來(lái)于江浙、金陵之間，其博考群籍，能書(shū)善畫(huà)，被稱為“秦淮八艷”之首。雖青樓出身，但柳如是其志操之高潔，懷有深厚的家國(guó)情懷與政治抱負(fù)。
柳如是在與陳子龍、陳繼儒、汪汝謙、錢(qián)謙益等人的交往過(guò)程中，她的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)有了顯著的提升。她畫(huà)風(fēng)嫻熟簡(jiǎn)約，清麗有致，書(shū)法深得后人贊賞，與黃媛介為詩(shī)畫(huà)密友，并留下的作品主要有《湖上草》《戊寅草》與《尺牘》。崇禎五年（1632年）流落松江的柳如是，改名“影憐”意表“濁世自憐”。她常著儒服，以男子形象與“云間三子”議論國(guó)事，寫(xiě)下“日轂行天淪左界，地機(jī)激水卷東溟”這段充滿陽(yáng)剛之氣的詩(shī)句，試圖用自己的方式來(lái)挽救風(fēng)雨飄搖中的大明王朝。
梅花扇面 【明】柳如是
崇禎十四年（1641年），賦閑在家的文壇領(lǐng)袖錢(qián)謙益娶了相識(shí)不久的柳如是。這一年，錢(qián)謙益59歲，柳如是23歲。以正妻之禮迎娶柳如是后，錢(qián)謙益修建絳云樓，為其創(chuàng)作書(shū)畫(huà)、研修學(xué)問(wèn)提供了優(yōu)越的條件。但舒適的環(huán)境與錢(qián)首輔的寵愛(ài)，并未讓柳如是在此迷失，文人風(fēng)骨猶在。甲申國(guó)難后，原本選擇與丈夫一道投江殉國(guó)保全名節(jié)的柳如是，卻在江邊等來(lái)了“錢(qián)首輔”著名的“水太冷”，讓她的心與大明朝一起消散。
黃媛介——一肩書(shū)畫(huà)一詩(shī)囊
黃媛介（約1620-1669年），字皆令，號(hào)離隱、若芷、如一道人。浙江秀水（嘉興）人，出身儒學(xué)世家，后嫁于布衣文士楊世功為妻。因生計(jì)纏困，或鬻書(shū)畫(huà)，或師閨塾，羈旅轉(zhuǎn)徙于江南。與名卿士大夫、名媛閨秀交往酬唱，用詩(shī)、詞、賦的文學(xué)樣式及山水花卉的繪形寫(xiě)神，淋漓盡致地釋放著心靈的感悟。
1645年黃媛介被攻陷嘉興的清軍所劫。當(dāng)她返回家中后面對(duì)的不是家人安慰，而是對(duì)其“清白”的質(zhì)疑。她雖在自辯無(wú)“蔡琰居身之玷”，但還是無(wú)法在夫家繼續(xù)生活。山河破碎與家族的冷漠，使得黃媛介被迫游蕩流徙于吳越一帶以閨塾師身份維生。雖生活艱辛但現(xiàn)實(shí)的悲苦沒(méi)有換來(lái)沉淪，而是激蕩起她內(nèi)心世界的回響。期間也與沈宜修母女、柳如是、王端淑、歸淑芬等才女相識(shí)，得到了精神上的慰藉。
山水圖 【清】黃媛介
閨塾師多出身于中落之家，具有較高的詩(shī)文書(shū)畫(huà)才能。然而，明、清女性的生活大多被規(guī)范在家庭之中，作為閨塾師的黃媛介不需再謹(jǐn)守盡“三從四德”，并在創(chuàng)作上突破傳統(tǒng)閨苑的狹隘題材，開(kāi)拓了一片更為廣闊的抒寫(xiě)世界。“傾橐無(wú)錙銖，搜瓶無(wú)斗升。相逢患難人，何能解相救？”身世飄零的黃媛介，用她的切身經(jīng)歷，書(shū)寫(xiě)出對(duì)國(guó)破家亡和人民苦難的哀嘆。怎奈命運(yùn)無(wú)常，1668年，貧苦的生活讓她的兒女雙雙夭折，自此黃媛介變得沉郁寡歡，染疾南歸，不過(guò)半年一介才女凋零于江寧。
李因——一枝留待晚春開(kāi)
李因（1610-1685），字是庵，號(hào)龕山逸史，錢(qián)塘（浙江杭州）人，擅畫(huà)山水、花鳥(niǎo)，疏爽雋逸。其自幼嗜書(shū)愛(ài)畫(huà)，年十五便聞名杭州。李因雖家貧墮入青樓缺未染風(fēng)塵之氣。十七歲嫁給進(jìn)士葛徵奇，婚后雖葛徵奇游歷各地，夫亡后，不再婚嫁為夫守節(jié)，自食其力鬻畫(huà)營(yíng)生。李因一生耽于詩(shī)文、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作，所錄200余首詩(shī)，及傳世繪畫(huà)作品，收錄于《竹笑軒吟草》《續(xù)竹笑軒吟草》中。
十七歲那年，一句“一枝留待晚春開(kāi)”，待來(lái)了書(shū)生葛徵奇的愛(ài)戀。才子佳人琴瑟和鳴，相游千山萬(wàn)水度過(guò)了幸福的十五年。李因與葛徵奇賦詩(shī)繪畫(huà)相互切磋濡染。二人除是“花晨月夕時(shí)，風(fēng)軒月榭下”的恩愛(ài)夫妻，其關(guān)系更像是亦師亦友的知己。李因在繪畫(huà)技法上以陳淳為師，領(lǐng)悟其技法之髓，頗得陳淳繪畫(huà)之遺意。故李因作花鳥(niǎo)畫(huà)多用水墨，幽淡欲絕，于形似之外求其神。葛徵奇曾曰：“花卉我不如姬，山水姬不如我。”
松下獨(dú)坐圖扇面 【明】陳淳
花鳥(niǎo)扇面 【清】李因
她是青樓中的另類，也是被人寵愛(ài)的侍妾；愿與君相依泛舟南北，亦愿貧苦余生只為追憶人生摯愛(ài)。跌宕一生，閱遍世間的美好與疾苦，體悟世事的滄桑與變幻，纖膚柔骨下藏有憂心天下之豪情。才女、伊人、俠女這些亦不過(guò)是李因在我們眼中的形象標(biāo)簽。人生就如同茫然無(wú)章的循環(huán)，貧苦、富足、孤苦、相伴。最后都會(huì)在循環(huán)往復(fù)中回到最終的起點(diǎn)。或許，當(dāng)晚年的李因，在那個(gè)荒煙殘寺中，拿起伴隨一生的畫(huà)筆時(shí)，燭光倒影之下，映出的還是那個(gè)捧書(shū)研讀于西湖畔的少女。
左為【明】青花瓷筆筒，右為【明】玉刻美人像
女性畫(huà)家的繪畫(huà)本就是一方情感天地。她們的一情一思，一念一想傾注于一花一草，一蟲(chóng)一蝶，表達(dá)著自己的情感與生活，表達(dá)不同的人生境遇。
這次展覽以期讓觀眾通過(guò)繪畫(huà)走進(jìn)這些女性畫(huà)家們的內(nèi)心情感世界，感知她們對(duì)命運(yùn)的思考，對(duì)價(jià)值的自省和審美的認(rèn)知。愿在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都能有這樣一面鏡子，映照出更加開(kāi)闊的藝術(shù)品格和獨(dú)立的人文思考。
