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剪影青羊在紅星路一段西側(cè)、方正東街之南，有一條育嬰堂街，因為過去建有育嬰堂而得名。
育嬰堂初建于清雍正年間，專收窮苦人家和非婚生子無法養(yǎng)育的遺棄嬰兒，雇有乳母哺育，名額限在60名以內(nèi)，棄嬰斷乳后即可由人領(lǐng)養(yǎng)。1925年，育嬰堂并入了慈惠堂，成為慈惠堂的下屬機構(gòu)。由于當(dāng)時重男輕女的習(xí)俗嚴重，育嬰堂原來在這條街上還專門建立了一個女嬰教養(yǎng)公所，以后也被并入了慈惠堂，但是當(dāng)年所稱的育嬰堂街這個街名一直未改。
成都育嬰堂保育員盥洗間
1938年 楊永瓊提供
“華英女中”
清光緒二十二年（1896），加拿大基督教會的英美會女布道會在本街（校門一度開在方正東街）開辦了華英女校——這是成都市最早的女子學(xué)校，也是現(xiàn)在的成都第十一中學(xué)的前身。華英女校最開始只有初小，繼辦高小、初中、高中，再后來1938年合并高中與初中，并改名為了私立華英女子中學(xué)。1939年為躲避日本侵略者的轟炸，學(xué)校一度遷往彭州。
民國38年 成都華英女子中學(xué)
圖片來源：不可復(fù)制的風(fēng)流_手機搜狐網(wǎng) (sohu.com)
華英女中的辦學(xué)理念和方法都獨具特色，而且成績顯著，成為當(dāng)時的成都名校之一。
華英女中的教學(xué)質(zhì)量頗高，尤以音樂教學(xué)與活動聞名，建有專門的琴房，先后為我國培養(yǎng)了大批音樂人才，如我國第一位女指揮家、原中央音樂學(xué)院指揮系主任、中央歌劇院首席指揮鄭小瑛；歌劇《白毛女》中喜兒最早的扮演者之一、華英女中最早的共產(chǎn)黨員之一、曾任中央歌舞團副團長的孟于（王潤芳）。
孟于在歌劇《白毛女》演出海報前
圖片來源：我的北平 1949_傅作義 (sohu.com)
華英女中特別注重學(xué)生體質(zhì)培養(yǎng)。鄭元英校長曾說：“日本兵身體肥壯，四川兵骨瘦如柴”，所以強調(diào)“國強必須人壯”。因此在華英女中，除一般體育活動和定期體檢外，在學(xué)生伙食上，每周指定營養(yǎng)食譜；早餐要在稀飯中加入骨粉與麥麩；課間要輪換食用牛奶、豆?jié){、雞蛋等，貧血者還要加食豬肝。
此外，華英女中還一直重視家事課，內(nèi)容包括家庭布置、家庭財務(wù)、儀容服飾、烹飪、育兒等；并且還設(shè)有專門實習(xí)用的“家政房”，由兩個學(xué)生組成“家庭”，帶一個幼兒園娃娃，學(xué)校撥給一定費用，從事煮飯、洗衣、帶孩子等全部家務(wù)，“畢業(yè)”時要做出一桌宴席，請教師對其全面表現(xiàn)講評打分。1946年秋，該校還受四川省教育廳的委托，開辦了專科的家事班，成為全省唯一的一所培養(yǎng)家事人才的學(xué)校。
成都第十一中學(xué)校
圖片來源：成都走街串巷（二）育嬰堂街_無邊落木77_新浪博客 (sina.com.cn)
1952年12月，華英女中改建為成都第十一中學(xué)，是當(dāng)年成都保留下來的四所女子中學(xué)之一（其他三所是成都一中、十中、六中），1968年才開始招收男生。為了探索女子中學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗，成都十一中從1997年開始重新招收女生實驗班，2000年經(jīng)成都市教委批準(zhǔn)正式加掛成都市女子實驗中學(xué)的校名，成為四川省唯一的一所女子中學(xué)，也是目前我國為數(shù)不多的18所女子中學(xué)之一，其知名度僅次于北京的華夏女中和上海三中。
劉心武
育嬰堂街除了誕生了成都最早的女子學(xué)校，還誕生了一位當(dāng)代的著名作家——劉心武。1942年6月4日，劉心武出生在這條街上，八歲才到北京去生活。這條育嬰堂街不僅是他的誕生地，同時也影響了他對《紅樓夢》的研究：劉心武在《紅樓夢》的研究中提出以秦可卿為中心探索該書背后的歷史真相，其原因據(jù)本人陳述，主要因為《紅樓夢》第八回末尾寫道：“因當(dāng)年無兒女，便向養(yǎng)生堂抱了一個兒子并一個女兒”。其明確說明秦可卿是出自養(yǎng)生堂，清代養(yǎng)生堂即育嬰堂，與劉心武先生的出生地育嬰堂街有著天然聯(lián)系，故先生對秦可卿特別關(guān)注，且最終發(fā)現(xiàn)了探索《紅樓夢》中所反映的歷史真相的重要線索。
