在草市街以東,與通順橋街相對(duì)的一條小街原名高升街(也有文獻(xiàn)寫為品升街),因?yàn)榍逑特S三年(1853年)在街北修建了一座灶君廟,所以改名為灶君廟街。
圖片來(lái)源:草市街,青羊區(qū)的崽兒都懂得起!_打銅街 (sohu.com)
“灶君”在民間也稱灶王爺、灶王菩薩,早在《禮記·祭法》中就被列為“七祀”之一,是古代對(duì)火的崇拜風(fēng)俗的遺留。灶王爺是古代神話中的一個(gè)神,他是玉皇大帝派到每家每戶來(lái)的官吏。灶王爺每年要向皇帝匯報(bào),因此,人們不免對(duì)他有幾分敬畏。為了討好灶王爺,在人間就形成了年年祭灶的習(xí)俗。“上天言好事,下界降吉祥”,在灶王菩薩像旁往往貼著這樣一副對(duì)聯(lián),說(shuō)明了灶王爺?shù)穆氊?zé)不是管理各家各戶的灶房安全,而是代表玉皇大帝行使監(jiān)督權(quán),考察每家每戶的言行后在每天夜半時(shí)分向玉皇大帝匯報(bào)。每年臘月二十三這天,灶王就離職回到天庭進(jìn)行一年的總匯報(bào),待臘月三十這一天再次來(lái)到人間。
灶君像
關(guān)于灶王爺有不少傳說(shuō):
據(jù)說(shuō)從前有個(gè)叫張生的富翁,他的妻子丁香容貌端莊,十分賢惠。夫妻二人十分恩愛,日子也過(guò)得十分和諧。直到有一天,張生在外做生意,遇見一位名叫海棠的漂亮女子,對(duì)其一見鐘情。海棠見張生家庭富裕,也主動(dòng)獻(xiàn)殷勤。于是不久,張生就娶了海棠,但海棠見到丁香十分秀氣,又是正房夫人,遂心生嫉妒,逼張生休了丁香,將她逐出家門。
之后張生便和海棠整日作樂(lè),不出兩年便揮霍完了所有家產(chǎn)。海棠見張生成了窮光蛋,也便離開了他,另嫁了他人。張生從此孤身一人,生活能力又不足,只得沿街乞討。
在一個(gè)大雪紛飛的日子,他饑寒交迫,倒在一大戶人家門口。這家女傭見地上躺著一個(gè)乞丐,告訴女主人,并把他扶進(jìn)廚房。不一會(huì)兒,女主人來(lái)看他,張生十分驚訝,原來(lái)這位女主人正是兩年前被他拋棄的丁香,頓時(shí),他感到羞愧萬(wàn)分,無(wú)地自容。此時(shí),他想躲藏,又找不到藏身的地方,靈機(jī)一動(dòng),一頭鉆進(jìn)灶里了。丁香到了廚房看不到人,感到很奇怪。后來(lái)發(fā)現(xiàn)灶堂口有一個(gè)東西堵在那兒,上前一拉,原來(lái)是張生。他已被燒死。丁香認(rèn)出是自己的前夫,頓時(shí)悲憤交加,不久憂郁而死。玉皇大帝知道這件事后,覺得張生能勇于認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,還是好的,便封他為灶王。后來(lái),人們把丁香奉著灶王奶奶,同張生一起供奉在廚房里。
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傳說(shuō)固然是傳說(shuō),但一定程度上也能說(shuō)明灶王爺也是從市井生活中演變而來(lái)的。灶君廟和灶君廟街也就順理成章地具有了市井氣息。如今灶君廟早已不見,老街的大部分也在城市改造中變成了現(xiàn)代化的樓房,只在這街西頭留下一部分老街。市井氣息從古至今未絕,人們來(lái)來(lái)往往亦安居樂(lè)業(yè)。在這鬧市之中,也有街西頭的金沙庵(古名華光寺)這一處清凈之地,也算是灶君廟街雅與俗交融的力證了吧。