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剪影青羊
鼓樓清真寺全景圖
壇壇罐罐鼓樓寺，熱熱鬧鬧皇城寺。
鼓樓南街清真寺始建于明洪武八年，是四川年代最久的清真寺之一，由禮拜殿、邦克樓、經(jīng)文講堂、牌坊、浴室及左右?guī)康冉M成，位于成都市鼓樓南街115號。
宏偉的鼓樓南街清真寺毀于明末，后經(jīng)清乾隆七年及乾隆五十九年兩次重建，1941年再被日本空軍炸毀，只遺留下禮拜殿這一幢建筑保存較為完好。1991年3月，四川省人民政府將其公布為省級文物保護單位。
現(xiàn)存的禮拜殿是整個鼓樓南街清真寺的經(jīng)典之作，大殿用前后三重檐，帶斗拱，周圍廊，平面作窄而深的布局，大殿內(nèi)部裝飾及藻井等做法，全是建筑藝術(shù)上難得的精品。
鼓樓南街清真寺被記載在大量的古典建筑書籍中，整個建筑具有清初蜀中風(fēng)格，與成都其他清真寺相比，建筑結(jié)構(gòu)奇特，安排獨具匠心，禮拜殿中制度最完備、構(gòu)筑最精巧，為研究和了解西南地區(qū)明代以來的伊斯蘭教文化及其建筑藝術(shù)發(fā)展提供了重要的實物資料。
在清代時，成都皇城壩附近修建了皇城寺、西寺、東寺、七寺、八寺、九寺、十寺共七座清真寺，此外還在皇城壩以外的鼓樓南街重建了鼓樓寺，新建了北寺、江南寺和義學(xué)寺，再加上城外的西關(guān)寺和北關(guān)寺，合稱成都十三坊清真寺。
早年間，成都回民中流傳著一句順口溜，“壇壇罐罐鼓樓寺，熱熱鬧鬧皇城寺”。
鼓樓清真寺的仿清代垂花式大門
鼓樓南街清真寺始建于明洪武八年（1375年），是四川年代最久的清真寺之一，由禮拜殿、邦克樓、經(jīng)文講堂、牌坊、浴室及左右?guī)康冉M成，位于成都市青羊區(qū)鼓樓南街115號。1991年3月，四川省人民政府將其公布為省級文物保護單位。
宏偉的鼓樓南街清真寺毀于明末，后經(jīng)清乾隆七年（1742）及乾隆五十九年（1794）十月兩次重建，1941年再被日本空軍炸毀，只遺留下禮拜殿這一幢建筑保存較為完好，且該殿脊檁有“乾隆七年”題記。
現(xiàn)存禮拜殿是整個清真寺的經(jīng)典之作，呈長方形，整座建筑含廊在內(nèi)面闊3間，寬16．86米，進深7間，深31．55米，內(nèi)置金柱二列，殿周圍是卷棚式雙步廊。它不像帝王宮殿及佛道寺觀等其他中國古建筑中的大殿建筑，面闊寬而進深淺，而是采取窄面闊、深進深的工字形布局，因為這種布局在大殿內(nèi)不設(shè)偶像，伊斯蘭教教徒在做禮拜時只要面向圣地“麥加”方向即可。
這座大殿的特點是殿宇屋頂采用組合式，使其高低錯落，是其建筑構(gòu)造上獨特之處。具體做法是在長方形平面間架上落重檐爪角頂，然后再在檐頂前后兩端建重檐歇山式屋頂，使屋脊平面呈工字形，非常壯觀。屋頂蓋筒瓦，脊端以鴟吻為飾。
殿內(nèi)景現(xiàn)狀
大殿西面后部用青磚砌筑成圣龕（凹壁），此處為禮拜殿內(nèi)最圣神的地方，亦是朝拜方向的標(biāo)志。其余三面均安裝木格門，格心花紋古樸大方，采用鏤空雕刻的工藝，制工精巧，整個格門雖不用彩色和油漆，完全是本色木面，但雕刻花紋上用貼金裝飾，這樣既古拙雅素，又華麗尊貴，是一種少見的裝飾制度。
鼓樓清真寺門廳的天花板裝飾花草圖案
殿內(nèi)縱置金柱兩列，柱之間裝有格門和天宮罩，將殿內(nèi)分為兩進，增添了室內(nèi)的嚴肅氣氛，前后各有一藻井，頂棚彩繪卷草花卉。內(nèi)部金柱懸掛金地黑字阿拉伯文或中文抱聯(lián)。
鼓樓清真寺后殿圖
鼓樓清真寺后殿的窯殿
殿內(nèi)鋪設(shè)木地板，殿外地坪采用青石板安置，柱礎(chǔ)為石質(zhì)鼓鏡式，其上刻有各種植物圖案。
這些空間設(shè)計安排和各處細節(jié)處理使得殿內(nèi)空間既有層次變化，又顯得富麗堂皇。
鼓樓清真寺外廊的木格門
鼓樓清真寺外廊上的美人座
鼓樓南街清真寺被記載在大量的古典建筑書籍中，整個建筑具有清初蜀中風(fēng)格，與成都其他清真寺相比，建筑結(jié)構(gòu)奇特，安排獨具匠心，禮拜殿中制度最完備、構(gòu)筑最精巧，為研究和了解西南地區(qū)明代以來的伊斯蘭教文化及其建筑藝術(shù)發(fā)展提供了重要的實物資料。
中國建筑技術(shù)發(fā)展中心建筑歷史研究所劉致平先生曾高度贊揚過它，“在伊斯蘭教建筑中或全國的古代建筑中，像這座大殿精美而生動的作風(fēng)，是很少見的，它標(biāo)志著清初伊斯蘭建筑蓬勃發(fā)展的興盛面貌。”
