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剪影青羊
（蜀繡技藝）
蜀繡又稱川繡，主要產(chǎn)于四川成都，以軟緞和彩絲為原料，繡刺技法獨(dú)特，具有濃郁的地方色彩。與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一，其歷史可追述至商周時(shí)期。3000多年來(lái)，蜀繡與蜀錦同放異彩，為花團(tuán)錦簇的錦官城增添富麗。漢以前刺繡主要用于帝王和貴族的衣裳，王充在《論衡》中說(shuō)道：“刺繡之師，能縫惟裳”，衣因繡而尊，絲帛必須“加五采之巧，施針縷之飾”，方顯珍貴，其等級(jí)之分十分嚴(yán)格，只有國(guó)君服裝才能以五色繡之。古代正史上的《輿服志》就詳列此種差別。謂之“典章興矣”（《舊唐書》）。周代則以葛布與絲帛為原料區(qū)別繡品。《史記》載“楚莊王有所愛馬，衣以文繡，置華屋之下”。絲織繡品在那時(shí)是極為奢侈罕見的。而玄宗時(shí)期的宮廷之中，為楊貴妃一人織造奇錦、刺繡衣裙的工人竟多達(dá)700余人。
蜀繡自產(chǎn)生以來(lái)，就以其精美、昂貴、珍稀而成為上流階層的專寵，只有帝王將相才有資格享有。迄今發(fā)現(xiàn)最早的蜀繡遺跡，就是廣漢“三星堆”遺址中出土的一具青銅塑像，留存的服飾上有明顯的雙龍圖案。據(jù)鑒定，所塑銅像為古蜀君王，服飾上的龍紋為蜀繡。蜀地自古絲織業(yè)發(fā)達(dá)，蜀繡便有雄厚的基礎(chǔ)，加之蜀女的心靈手巧，所以到西漢末蜀地“女工之業(yè)，覆衣天天（《后漢書》）”，是全國(guó)聞名的錦繡之都。成都人揚(yáng)雄在其所著的《蜀都賦》中講到，在成都隨處可見“若揮錦布繡”“揮肱織錦”“展帛刺繡”織錦刺繡的繁榮場(chǎng)面。蜀繡源自民間，作為工藝，在當(dāng)時(shí)很是稀罕，是奢侈品，受到朝廷官府控制。漢朝政府專門在成都設(shè)立“錦官”來(lái)管理蜀錦蜀繡。《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》中也將蜀繡和蜀中其他物產(chǎn)，如璧玉、金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、錦等，皆列為“蜀中之寶”。漢末三國(guó)時(shí)，蜀錦蜀繡的地位更是上升到國(guó)家重要的經(jīng)濟(jì)支柱，常被用來(lái)?yè)Q馬以應(yīng)作戰(zhàn)之需并補(bǔ)財(cái)政之不足。錦繡之都的富麗繁華。一直延續(xù)到唐宋時(shí)期。隋唐時(shí)史稱“成人多工巧，絞錦雕縷之妙，殆牟于上國(guó)”（《隋書·地理志》）。文人們也紛紛盛贊蜀繡：“金窗夾繡戶，珠箔懸銀鉤”（李白《登錦城散花樓》）；“桑麻接畛余無(wú)地，錦繡連城別有春”（王安石《送復(fù)之屯田赴成都》）。由于得天獨(dú)厚的社會(huì)物質(zhì)條件和成都人好華服食的風(fēng)尚，民間富裕人家多衣錦繡，“新貼繡羅，雙雙金搖鷓鴣”（溫庭筠）；“錦浦春女，繡衣金縷，霧薄云輕”（韋莊）；“后園里看百花發(fā)，香風(fēng)拂繡戶金扉”（毛文錫），蜀繡制品幾成富家女身份的標(biāo)志。上世紀(jì)70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”，人數(shù)達(dá)四五千之多，相當(dāng)于刺繡工廠在職職工的15倍。她們除刺繡被面、枕套、頭巾、手巾、襯衣、桌布等幾十個(gè)品種外，還積極生產(chǎn)外貿(mào)出口的生紡繡片、繡屏等。繡品仍保持濃厚的地方特色。蜀繡這一傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，現(xiàn)已成為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
（蜀繡成品）
